Základy kresťanstva: Štúdia o pôvode kresťanstva

Recenzie čitateľov

Kniha je dobre prijímaná pre svoje kvalitné vydanie a hlboký obsah týkajúci sa marxistického pohľadu na historické udalosti, najmä na kresťanstvo. Poskytuje cenné vedecké poznatky a zároveň je prístupná a čitateľná. Niektorí čitatelia vyzdvihujú jej vynikajúcu kvalitu papiera a grafickú úpravu. Objavujú sa však kritické pripomienky týkajúce sa kvality obálky a možnej zaujatosti v prezentovanej perspektíve.

⬤ Veľmi kvalitné vydanie s výbornou kvalitou papiera
⬤ veľký formát s dobrým písmom
⬤ jednoduché a rýchle čítanie vďaka dvojstĺpcovej tlači
⬤ vedecké poznatky, ktoré sú čitateľné a hodnotné
⬤ významné historické perspektívy kresťanstva.

⬤ Nevýrazná obálka
⬤ niektorí môžu mať pocit, že kniha odráža zaujatý marxistický pohľad
⬤ úvodné opisy môžu odradiť nemarxistických čitateľov.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Foundations of Christianity: A study in Christian origins

Obsah knihy:

Karl Kautsky je pravdepodobne prvým marxistom, ktorý sa zaujímal o toto hnutie aj o záhadnú osobnosť ukrižovaného proroka. Jeho kniha Základy kresťanstva z roku 1908 je pomerne pôsobivým pokusom o marxistickú analýzu. Kniha je pomerne originálna, inovatívna a bola rpreložená do deviatich jazykov. Kaustky zo svojich Základov kresťanstva urobil jedno z najpopulárnejších marxistických teoretických diel. Jej populárny úspech je pravdepodobne spôsobený záujmom socialistických bojovníkov vidieť víziu pôvodu kresťanstva, ktorá umožňuje modernému robotníckemu hnutiu privlastniť si postavu Ježiša ako proroka a mučeníka za proletársku vec. Kautsky chcel interpretovať rané kresťanstvo ako predchodcu súčasného socialistického hnutia robotníckej triedy. Jeho priateľka a neskôr oponentka Rosa Luxemburgová v článku z roku 1905 s názvom Cirkev a socializmus trvala na tom, že prví kresťanskí apoštoli boli komunisti, ktorí odsúdili nespravodlivosť a kult zlatého teľaťa. Proti kresťanskej mytológii postavil materialistický výklad nového náboženstva a ukázal schopnosť marxistickej metódy podať výklad zložitého historického procesu, pričom náboženský fenomén interpretoval z hľadiska triedneho boja.

Kniha je rozdelená na štyri časti: 1) Spoločnosť v čase Rímskej ríše: otrokárske hospodárstvo, absolutistické formy štátu, rôzne prejavy kultúrnej a náboženskej krízy. 2) Judaizmus: triedne konflikty izraelskej spoločnosti a rôzne politicko-náboženské prúdy (saduceji, farizeji, zelóti a eséni. 3) Počiatky kresťanstva: prvé kresťanské komunity, idea mesiášskeho Krista a kresťanský komunizmus. 4) Štvrtá časť je venovaná "Ježišovej osobnosti". Podľa Kautského to, čo odlišuje Ježišov mesianizmus od ostatných vzbúrených židovských prorokov tej doby - všetci mali prísne národný charakter -, je jeho sociálny charakter, jeho povolanie medzinárodného vykupiteľa. "Iba sociálny Mesiáš, nie národný, mohol prekročiť hranice judaizmu", prežiť zničenie jeruzalemského chrámu a predovšetkým nájsť vypočutie medzi chudobnými všetkých národov. Tým, že mesianizmus kresťanských komunít spájal nepriateľstvo utláčaných tried voči bohatým s proletárskou solidaritou, sľuboval vykúpenie chudobných, a tak si mohol získať stúpencov aj mimo židovského sveta.

V konečnom dôsledku sa Ježišovi, "ukrižovanému proletárskemu Mesiášovi", podarilo poraziť Rím a dobyť svet, ale v priebehu tohto procesu kresťanské hnutie utrpelo "inverznú dialektiku", stratilo svoj proletársky a komunistický charakter a zmenilo sa na štátne náboženstvo pod kontrolou obrovského ovládajúceho a vykorisťujúceho aparátu - cirkvi.