Za hranice sektárstva: Vymedzenie amerického ortodoxného judaizmu

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje fundovaný a vedecký prehľad súčasného judaizmu v Amerike a rozoberá zbližovanie haredi a modernej ortodoxie v posledných desaťročiach. Hoci účinne predstavuje historický kontext a súčasný stav viery v ortodoxných komunitách, chýba jej diskusia o významnej novovznikajúcej vetve judaizmu.

⬤ Dobre zdokumentované a preskúmané
⬤ Vedecký prehľad
⬤ Myšlienky plynú ľahko
⬤ Podnetné historické súvislosti
⬤ Pútavý a talentovaný autor.

Chýba zmienka o vznikajúcej 5. vetve judaizmu; Niektorým sa môže zdať príliš vedecká alebo akademická.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Beyond Sectarianism: The Realignment of American Orthodox Judaism

Obsah knihy:

V roku 1965 publikoval sociológ Charles S. Liebman štúdiu, ktorá odvážne deklarovala životaschopnosť americkej židovskej ortodoxie a stala sa vodítkom pre vedecké skúmanie tejto skupiny na ďalšie štyri desaťročia. Vzhľadom na to, že americká ortodoxia naďalej rastie, čo sa týka geografickej, inštitucionálnej a politickej sily, autor Adam S. Ferziger v knihe Beyond Sectarianism: The Realignment of American Orthodox Judaism tvrdí, že jednu z hlavných Liebmanových definícií treba aktualizovať. Zatiaľ čo Liebman navrhol, aby sa "oddaní ortodoxní" - skôr dodržiavajúci než nominálne príslušní - rozdelili na dva hlavné prúdy: "cirkevné" alebo moderné ortodoxné židovstvo a "sektárske" alebo haredi ortodoxné židovstvo, Ferziger sleduje zmenšovanie rozdielov medzi nimi a v konečnom dôsledku aj nové usporiadanie amerického ortodoxného židovstva.

Ferziger ukazuje, že významné prvky v rámci ortodoxie Haredi opustili určité prísne a zdanlivo nesporné normy. Na začiatku ponúka nový pohľad na rozdelenie medzi americkými sektárskymi ortodoxnými a modernými ortodoxnými prúdmi, ktoré vzniklo na začiatku dvadsiateho storočia, a vyzdvihuje newyorskú kongregáciu Kehilath Jeshurun ako priekopnícku modernú ortodoxnú synagógu. Ferziger sa zaoberá aj nuansami americkej ortodoxie, ktoré sa odzrkadľujú v sovietskom židovskom aktivizme v 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia a vo vzdelávacích cestách americkej ortodoxnej mládeže študujúcej v Izraeli do Poľska, a skúma reakcie významných rabínskych autorít na ortodoxný feminizmus a jeho výzvy na rozšírenie verejných náboženských úloh pre ženy. Značná časť diskusie je venovaná tomu, ako sa ústrednou prioritou haredi ortodoxie stal kontakt s nepraktizujúcimi Židmi a ako toto zameranie mimo jej základnej populácie odráža zásadné zmeny. V tejto súvislosti Ferziger predkladá dôkazy o rastúcom vplyve chabadského chasidizmu - čo nazýva "chabadizáciou americkej ortodoxie".

Nedávne štúdie, vrátane prieskumu Pew Survey of U. S. Jewry z roku 2013, ukazujú, že aktívna a silne prepojená americká ortodoxná židovská populácia je pripravená v nasledujúcich desaťročiach rásť. Vedci zaoberajúci sa židovskými štúdiami a čitatelia so záujmom o históriu, sociológiu a náboženstvo ocenia Ferzigerovo prehodnotenie tejto dôležitej skupiny.