Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Pôvodný názov:
From Peking to Mandalay
Obsah knihy:
Táto fascinujúca cesta podrobne opisuje miestne tradície a charakteristické črty Číny, ktorá medzičasom zanikla. Vďaka príbehom o mystických chrámoch a kláštoroch, rozprávaniu o 1000 rokov starom mníchovi a o oblastiach, ktoré ešte nie sú prístupné modernej železnici či lietadlu, by Johnstonove zápisky mohli byť ľahko inšpiráciou pre Stratený horizont Jamesa Hiltona. Johnston, ktorý sa nakoniec stal vychovávateľom chlapčenského cisára, bol okresným úradníkom a sudcom Wej-haj-weja a mal dobré jazykové predpoklady, ako aj skúsenosti z ciest po iných častiach Číny, aby podnikol expedíciu opísanú v tomto diele. V roku 1902 precestoval Tongking, Yunnan, čínske štáty Shan a po Mekongu až do Siamu; v roku 1904 navštívil niekoľko provincií východnej Číny a dokonca si prezrel Konfuciovu hrobku a bol predstavený sedemdesiatemu šiestemu potomkovi v priamej línii veľkého filozofa a svätca. Posledná a ambicióznejšia cesta sa začala v januári 1906, pričom hlavným cieľom autora bolo preskúmať kniežatstvá východného Tibetu a odtiaľ pokračovať na juh do Junanu a Barmy. Namiesto výstupu na rieku Jang-c'-ťiang do Hankowa a Ičchangu sa pán Johnston vydal po zaujímavejšej železničnej trase Lu-chan, ktorú umožnilo dokončenie (niekoľko týždňov predtým) slávneho mosta cez Žltú rieku. Takto sa za tri dni dostal do Hankowa, vzdialeného 759 míľ od hlavného mesta.
Cesta odtiaľ proti prúdu rieky okolo Ičchangu je, samozrejme, dobre známa; vo Wan-hsien bola veľká rieka opustená, vytrvalí lodníci vyplatení a začala sa cesta po súši do Čcheng-tu-fu. Tu aj inde je potešujúce, že sa autor k nemu správal veľmi dobre; dokonca aj v Liang-šane, kde bola pani Bishopová napadnutá a vážne potýkaná, našiel ľudí usporiadaných a dobre naladených. V Čcheng-tu-fu a na iných miestach boli objasnené niektoré z výskumov pána E. C. Babera, pričom medzi nemenej zaujímavé miesta patrili chrámy a prehistorické jaskynné obydlia v Čchatingu a úžasná fascinácia hory Omei, najvyššej priepasti na svete, s jej zvláštnym atmosférickým úkazom žiarivej aureoly, "slávy Budhu". Od pútnikov sa očakáva, že si na vrchole nechajú zapečatiť certifikáty ako dôkaz, že navštívili posvätné miesto; pravdepodobne nakoniec prevládne európska predstava posielania pohľadníc z najvyššieho kláštora. V Ta-čchien-lu musel autor dôkladne zvážiť svoju ďalšiu trasu a nakoniec sa po veľkom odpore miestnych úradov rozhodol odkloniť od cesty Batang a preskúmať údolie Yalong a horskú cestu juhozápadne od Ta-čchien-lu. Na tomto úseku trasy boli jeho jedinými predchodcami M. Bonin a pán Amundsen.
Zdá sa, že všetci obyvatelia týchto oblastí sú Tibeťania, pretože medzi Cheto a Likiangom v Yunnane - asi mesiac cesty - autor nestretol jediného Číňana, dokonca ani jazyk nebol úplne neznámy. V Muli, ktoré sa zvláštne podobá na kúsok rakúskeho Tirolska, sa našla trasa kapitána H. R. Daviesa a európske asociácie vyvolal aj vynikajúci spev mníchov v lámasérii, ktorý pánovi Johnstonovi pripomenul Palestrinu. Kúsok južnejšie sa dosiahol pozoruhodne ostrý ohyb Jang-c'-ťiang, geografický prvok, ktorý veda objavila až v posledných desiatich rokoch. V Likiangu sa stretli s francúzskym džentlmenom, ktorý sa zaoberal nákupom pižma, a odtiaľ až k Tali-fu a barmskej hranici je pomerne dobre vyšliapaná cesta. Návrat pána Johnstona do Wej-haj-weja sa uskutočnil po mori. Jeho znalosť čínštiny a dôkladné štúdium etnologických a iných otázok a domorodej literatúry dodávajú jeho poznámkam osobitnú hodnotu, ktorá by sa sotva pripisovala výskumom bežného cestovateľa, zatiaľ čo jeho záverečná kapitola obsahuje niekoľko mimoriadne dobre zvážených a poučných úvah o vzťahoch medzi Čínou a západnými národmi.
