Yaqui Domovina a domov: Každodenná tvorba etnickej identity

Recenzie čitateľov

Recenzie chvália knihu za jej hĺbkové skúmanie identity Yaquiov prostredníctvom kultúrnych hodnôt a skúseností. Autorka Kirsten Erickson účinne ilustruje význam štyroch kľúčových pojmov v spoločnosti Yaqui, vrátane rituálnej práce a sociálnej zodpovednosti. Kniha je uznávaná ako informatívna a pútavá, vďaka čomu je vhodná pre široké publikum. V recenziách však nie sú zrejmé konkrétne kritické pripomienky alebo zápory, čo naznačuje, že sú vo všeobecnosti pozitívne.

⬤ Vysoko informatívna o identite Yaquiov
⬤ dobre spracovaná
⬤ pútavým spôsobom predstavuje kultúrne hodnoty
⬤ ilustruje význam rituálu a spoločenskej zodpovednosti
⬤ vhodná pre odborníkov aj laikov
⬤ poskytuje hlboký pohľad na domovinu Yaquiov a formovanie ich identity.

V recenziách nie je žiadna výslovne uvedená.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Yaqui Homeland and Homeplace: The Everyday Production of Ethnic Identity

Obsah knihy:

V tejto poučnej knihe antropologička Kirstin Erickson vysvetľuje, ako členovia kmeňa Yaqui, domorodej skupiny v severnom Mexiku, vytvárajú, vyjednávajú a neustále pretvárajú svoju etnickú identitu. Skúma dva vzájomne prepojené rozmery etnickej predstavivosti Yaquiov: súbežné procesy vytvárania miesta a identifikácie a neoddeliteľnosť etnicity od priestorov, rolí a praktík identifikovaných ženami.

Yaquiovia žijú v časti svojej pôvodnej vlasti v Sonore, približne 250 míľ južne od arizonskej hranice. Dlhá história vysídľovania a etnických bojov naďalej formuje pocit Yaquiov, ako Ericksonová zistila počas šestnástich mesiacov, ktoré prežila v Potame, jednom z ôsmich historických puebiel Yaquiov. Zistila, že témy identity sa často objavujú v príbehoch, ktoré Yaquiovia rozprávajú, a že geografia a miesto - priestor a miesto - majú v ich rozprávaniach významné postavenie.

Erickson sa vracia k prelomovej antropologickej štúdii Edwarda Spicera o Yaquiovcoch z puebla Potam, ktorú uskutočnil pred viac ako šesťdesiatimi rokmi, a venuje osobitnú pozornosť "kultúrnej práci", ktorú dnes vykonávajú ženy Yaquiov. Ukazuje, že potvrdzovaním svojej rodovej identity a vytváraním a obývaním ženských rodových priestorov, ako sú kuchyne, domáce oltáre a domáce obradné priestory, ženy konštituujú etnicitu Yaquiov spôsobom, ktorý je rovnako významný ako činnosť mužov vo vedení kmeňa a pri verejných obradoch.

Táto pútavá štúdia prispieva k novým empirickým poznatkom o indiánskej komunite a zároveň je prínosom k rozvíjajúcej sa antropológii priestoru/miesta a rodu. Tým, že pozýva čitateľov do domov a na terasy, kde ženy Yaqui diskutujú o svojich životoch, ponúka veľmi osobitú správu o tom, ako konštruujú - a rekonštruujú - svoju identitu.