Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Wittgensteinian Fideism?
Toto je rozšírená diskusia o tomto nadčasovom spore viery a rozumu. V roku 1965 vydal D.
Z. Phillips knihu The Concept of Prayer (Koncept modlitby), ktorá bola jednou z jeho prvých kníh a po prvýkrát skutočne odhalila vplyv Wittgensteinovho myslenia na filozofiu náboženstva. O dva roky neskôr, v roku 1967, publikoval Kai Nielsen v časopise Philosophy svoj slávny článok "Wittgensteinov fideizmus".
Ich príslušné filozofické práce sa v priebehu rokov vyvíjali, pričom Phillips sa stal známym ako popredný zástanca wittgensteinovskej filozofie náboženstva, (Wittgensteinova filozofia spočívala v tom, že jazyk má len obmedzený význam, pokiaľ človek nepochopí pravidlá hry, aby mohol dešifrovať štruktúru, ktorá je základom jazyka. D Z Phillips to dáva do súvislosti s teológiou a náboženskou vierou. ) a s Nielsenom, ktorý sa vracia, aby obnovil svoje skúmanie toho, čo je podľa neho fideistickým dôsledkom tohto spôsobu filozofovania.
(Nielsenova pointa spočíva v tom, že aplikovaním takéhoto rozumu na náboženskú vieru sa človek zbavuje relevantnosti viery. Ak sa dá Boh dokázať, načo sa trápiť s vierou? ) Podľa Phillipsa termín "wittgensteinovský fideizmus" (presvedčenie, že viera a rozum sú oddelené a vieru možno dosiahnuť len popretím určitých racionálnych právd) spôsobuje viac škody ako úžitku, pretože podľa neho nesprávne vyjadruje a odvádza nás od hlavných logických otázok týkajúcich sa jazyka a reality vo Wittgensteinovom diele.
Podľa Nielsena predstavuje wittgensteinovský fideizmus najsilnejšiu súčasnú výzvu sekulárnemu naturalizmu. Nech už sa čitatelia postavia k tomuto sporu akokoľvek, z jeho výmeny názorov sa môžu veľa naučiť.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)