Vzťahy centra a periférie v Mjanmarsku: Páka a solidarita po prevrate z 1. februára

Pôvodný názov:

Centre-Periphery Relations in Myanmar: Leverage and Solidarity After the 1 February Coup

Obsah knihy:

Budovanie medzietnickej solidarity je kľúčové pre hnutie, ktoré sa stavia proti režimu, ktorý sa dostal k moci počas prevratu v Mjanmarsku 1. februára 2021.

Analýza prevratu ako primárne krízy demokracie podceňuje ústrednú úlohu etnického konfliktu v úlohe Tatmadaw v mjanmarskej národnej politike.

V kontexte etnickej rozmanitosti Mjanmarska môžu etnické ozbrojené organizácie zohrávať kľúčovú úlohu pri harmonizácii reakcií na prevrat. Nasledujúce mjanmarské vlády nedokázali zmysluplne riešiť etnický konflikt, čím upevnili dominanciu Tatmadaw.

Odstránenie nespokojnosti skupín, ktoré nie sú členmi mjanmarskej menšiny, má zásadný význam pre zabezpečenie národnej a regionálnej stability. Naopak, stratégie, ktoré mylne predpokladajú, že národná jednota povedie ku krátkodobým riešeniam, sa môžu vrátiť k násiliu a konfliktom.

Existuje len málo dôkazov, že Tatmadaw je ochotná rokovať s etnickými ozbrojenými organizáciami alebo vládou národnej jednoty. Tieto organizácie potrebujú podporu pri koordinácii úsilia proti prevratu a materiálne zdroje na posilnenie svojho vplyvu proti režimu po prevrate.

Vzťahy protištátneho hnutia s mjanmarskými etnickými skupinami prešli tromi veľkými fázami: (1) rôznorodosť bez koordinovaných požiadaviek; (2) vízie federálnej budúcnosti a (3) agitácia za zmenu.

Hnutie sa nachádza v kritickom bode. Jeho úspech závisí od schopnosti zmeniť existujúce vzťahy medzi centrom a perifériou. Je potrebné uznať úlohu etnických ozbrojených organizácií a organizácií občianskej spoločnosti, a nie ich odsúvať na vedľajšiu koľaj v prospech Výboru zastupujúceho Pyidaungsu Hluttaw alebo vlády národnej jednoty.

Predchádzajúce nevyužité príležitosti na transformáciu vzťahov medzi centrom a perifériou sú poučné pre aktérov, ktorí sa snažia podporiť hnutie proti prevratu. Tri aspekty hnutia proti prevratu majú v Karenskom štáte historické precedensy: (1) útočisko; (2) neštátne sociálne služby a (3) spoločné skúsenosti s násilím. V predchádzajúcich iteráciách každého z nich zlyhanie vzťahového myslenia upevnilo centralizáciu moci v Mjanmarsku.