The Relational Dynamics of Enchantment and Sacralization: Changing the Terms of the Religion Versus Secularity Debate
Tento zväzok sa vracia k pojmom očarenia a sakralizácie vo svetle perspektív, ktoré spochybňujú modernú predstavu, že človek (sám) je mierou všetkých vecí. Ako tvrdí Bruno Latour, boj proti poverám znamenal presun moci z Boha/bohov na človeka, čím sa diskvalifikovalo pôsobenie všetkých ostatných objektov vo svete.
Mohli by sa uhranutie a sakralizácia chápať aj inak ako prostredníctvom tohto boja medzi všemocnými bohmi a všemocnými ľuďmi? Mohlo by sa očarenie chápať tak, že zahŕňa procesy, v ktorých moc a kontrola nie sú rozdelené tak jasne a definitívne? Podobne ako sociálni konštruktivisti aj Latour zdôrazňuje, že veci sú konštruované; avšak podobne ako mnohí iní noví materialisti, napríklad Jane Bennettová, Manuel De Landa a Karen Baradová, zdôrazňuje, že táto konštrukcia nie je výsledkom premietania významu do pasívneho a bezvýznamného sveta, ale záležitosťou kompozičných úspechov, pri ktorých sa zoskupenia aktantov navzájom spoluzostavujú a navzájom rámcujú, umožňujú a vymedzujú svoje pôsobenie. Tento krok uznáva aktívnu a zapletenú účasť aktérov mimo rámca ľudia verzus Boh(i), ktorý bol základom modernistického projektu. Chápať okúzlenie a sakralizáciu ako kompozične a vzťahovo konštruované neznamená to isté ako chápať ich ako konštruované len ľuďmi.
Čo to znamená, je jednou z hlavných otázok položených v tejto knihe. Inými slovami, ak očarenie a sakralizáciu nechápeme (len) v zmysle premietania antropocentrického významu na nemé objekty, aké sú sľubné alternatívne prístupy - staré a nové - a aké sú ich dôsledky pre to, ako chápeme modernitu, a pre metódu a teóriu v štúdiu náboženstva?
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)