The Origins of the New Testament
Niekedy okolo roku 180 n. l.
sa biblický kánon stal nevyhnutným pre prežitie Cirkvi. Vážne gnostické hrozby už mali svoje vlastné evanjeliá, vrátane Markiona, Valentína a Bazilida. Alfred Loisy ukazuje, ako bol kánon zostavený a ako sa ďalej vyvíjal.
Do svojich 51 rokov bol uznávaným rímskokatolíckym kňazom vo Francúzsku, takže len málokto sa môže rovnať jeho znalostiam v tejto oblasti.
V roku 1908 bol však exkomunikovaný, pretože bol vodcom hnutia známeho ako „katolícky modernizmus“. Verili, že pravdu nemožno zmeniť, ale možno zmeniť jej reprezentácie, čo v niektorých oblastiach urobila aj Cirkev.
Verili, že doktrína nie je to isté ako história - preto Loisy napísal túto knihu. Niektorí môžu tvrdiť, že ju napísal ako reakciu na svoje vylúčenie, ale presnejšie povedané, oslobodila ho od možnosti podeliť sa o výskum, ktorý zistil. Cieľom knihy je zmapovať postupný vývoj Nového zákona a podľa autora ukázať, ako bolo formovanie literatúry „podmienené vývojom kresťanskej propagandy“.
Loisy bol predovšetkým kresťan, ktorý považoval Nový zákon za veľký výdobytok ľudstva - kritizuje však reťaz zázrakov, ktoré zobrazuje. Keďže Nový zákon je vo svojej podstate duchovný, mylne v nás v modernom svete vyvolal presvedčenie, že určité nadprirodzené „udalosti“ zohrali v dejinách skutočnú úlohu. Tvrdí, že niektoré neskoršie dodatky si vyžiadali „aktuálne potreby“, a podrobne skúma prácu redaktorov v každom evanjeliu.
Táto vedecká práca bola napísaná ako doplnok k jeho ďalšej knihe Zrod kresťanského náboženstva, ktorú tiež prinieslo opäť do tlače vydavateľstvo The Book Tree.
