Vzbura proti modernite: Leo Strauss, Eric Voegelin a hľadanie postliberálneho poriadku

Recenzie čitateľov

Kniha „Vzbura proti modernite“ od Teda V. McAllistera je chválená za jasné a hlboké skúmanie myšlienok Lea Straussa a Erica Voegelina, ktoré predstavujú ich kritiku modernity. Poskytuje dôkladné porovnanie týchto filozofov a sprístupňuje zložité myšlienky širokému publiku. Autor je oceňovaný za pútavý štýl písania a hlboké porozumenie preberaným témam.

Kniha je vysoko cenená pre svoju zrozumiteľnosť, hĺbku a hĺbavosť. Vyhýba sa ideologickej zaujatosti a akademickému žargónu, čím robí náročné myšlienky Straussa a Voegelina zrozumiteľnejšími. McAllister je oceňovaný za pútavý štýl písania, dôkladné poznámky pod čiarou a schopnosť podať vyvážený pohľad na oboch filozofov. Kniha bola označená za vítaný prírastok do literatúry o politickej teórii, najmä pre tých, ktorí sa zaujímajú o konzervatívne myslenie.

Niektorí recenzenti uvádzajú, že kniha je primárne určená tradicionalistickému konzervatívnemu publiku, čo môže obmedziť jej príťažlivosť pre širšiu čitateľskú verejnosť. Potenciálnou nevýhodou je, že hoci poskytuje poučné porovnania medzi Straussom a Voegelinom, nemusí plne uspokojiť čitateľov, ktorí hľadajú vyčerpávajúce analýzy modernej filozofie presahujúce konzervatívnu perspektívu.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Revolt Against Modernity: Leo Strauss, Eric Voegelin, and the Search for a Post-Liberal Order

Obsah knihy:

Eric Voegelin a Leo Strauss sú dvaja z najprovokatívnejších a najtrvalejších politických filozofov tohto storočia. Skvele napísaná štúdia Teda McAllistera prináša prvé komplexné porovnanie ich myslenia a ich hlbokého vplyvu na súčasný americký konzervativizmus.

Od vydania Straussovho diela Prirodzené právo a dejiny a Voegelinovho diela Poriadok a dejiny v 50. rokoch 20. storočia sa konzervatívci ako Russell Kirk, Irving Kristol a Allan Bloom čoraz častejšie obracali na týchto mysliteľov, aby podporili svoje útoky na liberalizmus a modernistické myslenie.

Podobne ako mnohí konzervatívci, aj Strauss a Voegelin sa búrili proti amorálnosti moderny - zosobnenej Machiavellim, Hobbesom, Rousseauom, Kantom, Hegelom a Nietzschem - a jej presadzovaniu individualizmu a materializmu nad spoločenskou a duchovnou zodpovednosťou. Hoci obaja opovrhovali redukcionistickou "konzervatívnou" nálepkou, konzervatívci si napriek tomu privlastnili ich filozofiu, čiastočne preto, že obnovila teológiu a klasickú tradíciu v morálnom jadre občianskej spoločnosti.

Pre oboch mužov oslabujúca porucha moderny odhalila prekvapujúce a znepokojujúce vzťahy medzi liberálnou, komunistickou a nacistickou ideológiou. V ich očiach sa zákerný vírus modernity, taký zjavný v nacistickom a komunistickom režime, inkubuje v samotnej liberálnej demokracii.

McAllisterovo dôkladné prehodnotenie Straussa a Voegelina rozširuje naše chápanie ich myslenia a obnovuje rovnováhu v literatúre, v ktorej dominovali politickí teoretici a žiaci Straussa a Voegelina. Nie je ani úctivý, ani odmietavý, odhaľuje sociálne, historické, politické a filozofické základy ich diela a účinne dekóduje ich často neprehľadné alebo ezoterické myslenie.

McAllisterova štúdia, dobre napísaná a presvedčivo vyargumentovaná, zaujme každého, kto sa zaoberá nestálymi diskusiami o zániku liberalizmu a vzostupe konzervativizmu.