Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Vyznanie nepostihnuteľného Boha“ poskytuje komplexné zhodnotenie učenia o Božej nepostihnuteľnosti z pohľadu klasického teizmu. Je štruktúrovaná ako zbierka esejí, ktoré možno čítať samostatne, čím je prístupná širokému publiku. Prispievatelia objasňujú historické a teologické základy tejto doktríny a zároveň sa zaoberajú súčasnou kritikou a nabádajú k hlbšiemu pochopeniu a ďalšiemu samostatnému štúdiu.
Výhody:⬤ Komplexné a ucelené skúmanie božskej bezbrehosti, vhodné pre vzdelaných laických čitateľov aj odborníkov.
⬤ Každá kapitola je samostatná a zároveň prispieva k celkovému obrazu, čo uľahčuje individuálne aj kolektívne porozumenie.
⬤ Dobre štruktúrovaná zmes biblickej, historickej a systematickej teológie, čo z nej robí dôležitý zdroj informácií pre študentov seminárov, pastorov a serióznych študentov teológie.
⬤ Tematicky bohatý a akademicky prísny, ale zároveň zbožne inšpirujúci.
⬤ Užitočné indexy a slovníček zvyšujú jej referenčnú hodnotu.
Nevýhody:⬤ Niektoré opakovania sú spôsobené obmedzeným počtom sporných veršov.
⬤ Vyžaduje si vážne odhodlanie venovať sa jej prísnemu obsahu, takže nie je ľahkým čítaním.
⬤ Niektorí čitatelia by si mohli želať viac interakcie s modernými zdrojmi, ktoré podporujú pasivitu.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Confessing the Impassible God: The Biblical, Classical, & Confessional Doctrine of Divine Impassibility
Obsah knihy:
Kniha je štruktúrovaná takto. V úvode sa zdôrazňuje dôležitosť učenia o Božej bezprostrednosti. Čitatelia budú vyzvaní, aby si uvedomili, že pohrávanie sa s božskou bezprostrednosťou v klasickom chápaní má dôsledky, ktoré vždy končia kompromitáciou iných základných článkov kresťanskej viery. Hlavný argument je obsiahnutý v siedmich častiach. Prvá časť sa zaoberá zásadnými otázkami prolegomén. Pred poskytnutím pozitívnej explikácie doktríny načrtávame našu teologickú metódu. V prvej kapitole sa zaoberáme teologickou gramatikou učenia o Božej bezprostrednosti. Rozoberáme dôležité pojmy, ako sú biblická metafyzika, akt a potencia a analógia bytia. Ide o základné a kľúčové pojmy, ktoré treba pochopiť hneď na začiatku. Kapitola 2 ponúka úvod do hermeneutickej metódy, ktorá sa používa v celom texte. Tieto dve kapitoly spolu odrážajú náš záväzok k tradičnému jazyku klasického teizmu a hermeneutike reformovanej tradície, ako je vyjadrená v anglických reformovaných vyznaniach zo šestnásteho a sedemnásteho storočia. Ako si čitatelia uvedomia pri čítaní nasledujúcich častí, otázka metódy je v tejto diskusii kľúčová a základná. Druhá časť (kapitoly 3 až 7) sa zaoberá Starým a Novým zákonom. Hoci sa v nej nerozoberajú všetky potenciálne pasáže Písma, venuje sa najdôležitejším textom na tému Božej bezbrehosti.
Poradie týchto kapitol odráža našu hermeneutickú metódu: najprv sa venujeme textom o Božej prirodzenosti, potom textom, ktoré hovoria o nemennosti a nepostihnuteľnosti, a na záver sa venujeme textom, ktoré sa zdajú naznačovať istý druh Božej pasivity. Každá testamentárna časť sa končí krátkym záverom. Tretia časť (kapitoly 8 - 9) skúma dejiny učenia o Božej nepostihnuteľnosti. Snažíme sa ukázať, že to, čo bolo kedysi katolíckou doktrínou, sa zamotalo, keď učenci rôznych teologických tradícií preformulovali, upravili a v niektorých prípadoch odmietli záväzok klasického teizmu k božskej bezpríznakovosti. Štvrtá časť (kapitoly 10 - 12) ponúka systematicko-teologický prístup k tejto téme. Vychádza z častí I-III a nadväzuje na ne. Starostlivo sa diskutuje o takých otázkach, ako je vzťah božskej nepostihnuteľnosti k Božej podstate a atribútom, božské náklonnosti a vtelenie Božieho Syna. Naším cieľom je, aby si čitatelia uvedomili význam božskej nepostihnuteľnosti vo vzťahu k mnohým ďalším základným doktrínam kresťanskej viery. Je súčasťou systému náuky obsiahnutej v našom Vyznaní.
Zmeny v nepostihnuteľnosti majú ďalekosiahle dôsledky. V. časť (13. kapitola) ponúka prehľad učenia o Božej nepostihnuteľnosti, ako ho obsahuje Druhé londýnske vyznanie viery (1677/89). Tento konfesionálny dokument v otázke božskej bezprostrednosti presadzuje rovnaké učenie ako Westminsterské vyznanie viery (1647) a Savojská deklarácia (1658). Uvádza sa miesto tejto doktríny vo Vyznaní, ako aj jej vzťah k iným vyznávaným pravdám. Šiesta časť (14. kapitola) sa snaží objasniť praktickú teológiu Božej bezprostrednosti. Vyvodzuje dôsledky tejto doktríny v rámci tém spásonosné poznanie Boha, kresťanský život, bohoslužba a pastoračná služba. Časť VII (15. kapitola) ponúka záverečné poznámky a zoznam potvrdení a popretí vo svetle celej štúdie. Okrem toho sme zaradili dve prílohy, ktoré obsahujú recenzie kníh o súčasných pokusoch o modifikáciu klasickej doktríny o Božej neobsiahnuteľnosti. Predslov napísal Paul Helm. Podpisy Jamesa Dolezala, J. V. Feska, Ryana McGrawa a Freda Sandersa.
