Význam človeka v teológii a prírodných vedách:

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje dôkladné preskúmanie významu človeka z teologického aj vedeckého hľadiska. Vychádza z autorovej doktorandskej práce, skúma názory významných teológov z rôznych kresťanských tradícií a integruje poznatky z prírodných vied, aby obhájila kritický antropocentrizmus, ktorý je v súlade s oboma disciplínami.

⬤ Dobre štruktúrovaný a hĺbavý
⬤ účinne integruje teológiu s prírodnými vedami
⬤ ponúka úctivý dialóg s viacerými teologickými perspektívami
⬤ zlepšuje pochopenie ľudskej dôstojnosti a ekologických otázok
⬤ hlboko sa zaoberá základnými kresťanskými koncepciami.

Čítanie môže pôsobiť akademicky a hutne vzhľadom na jeho dizertačné korene; nemusí sa páčiť tým, ktorí hľadajú ležérnejší alebo naratívnejší text.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Human Significance in Theology and the Natural Sciences: An Ecumenical Perspective with Reference to Pannenberg, Rahner, and Zizioulas

Obsah knihy:

Stredoveký svetonázor, ktorý považoval človeka za stredobod Božích plánov s vesmírom, sa už dávno považuje za zastaraný.

Jeho syntéza kresťanskej teológie a gréckej filozofie sa zrútila pod ťarchou Koperníka, Galilea a Darwina. Podľa rozšíreného stereotypu veda v Koperníkovej revolúcii, ktorá zvrhla pohľad na vesmír zameraný na Zem, ako aj v následnom vývoji evolučnej teórie a všeobecnej teórie relativity, marginalizovala a banalizovala ľudskú existenciu a odhalila miesto človeka vo vesmíre ako náhodné, okrajové a v konečnom dôsledku bezvýznamné. Skúmanie modernej kresťanskej teológie aj súčasnej vedy dvadsiateho prvého storočia však odhaľuje pravý opak a poskytuje solídne dôkazy v interdisciplinárnom dialógu o význame ľudstva vo vesmíre. V tejto dôležitej štúdii Christopher Fisher analyzuje niekoľko moderných teológov vrátane Wolfharta Pannenberga, Karla Rahnera a Johna Zizioulasa, aby odhalil, ako je súčasná ekumenická teológia hlboko a vnútorne zaviazaná vysokému pohľadu na ľudský vesmírny význam ako dôsledok nezmazateľnej trojičnej a inkarnačnej viery kresťanstva.

Fisher potom ukazuje, ako výskum v súčasnej prírodnej vede svojím spôsobom potvrdzuje toto zistenie, keďže najnovšie štúdie inteligencie primátov, výskum umelej inteligencie a dokonca aj hľadanie mimozemskej inteligencie odhaľujú zázrak ľudskej jedinečnosti. Súčasná verzia teleologického argumentu sa znovu objavuje aj pri úvahách o kozmických evolučných perspektívach ľudskej existencie. Dokonca aj ekologické obavy nadobúdajú novú pálčivosť s uvedomením si, že spomedzi hmotných bytostí je len človek schopný riešiť situáciu vo svete. Táto interdisciplinárna štúdia odhaľuje prekvapujúcu súdržnosť a zbližovanie kresťanskej teológie a prírodných vied v otázke ľudskej existencie a významu tu na začiatku dvadsiateho prvého storočia a poukazuje na veľmi jedinečnú úlohu ľudstva v globálnych a kozmických dejinách.