Explanations for Exile in Amos
Na štyroch miestach Amos oznamuje, že Izrael bude vyhnaný do Asýrie: 4, 1-3, 5, 25-27, 6, 1-14 a 7. 7-17. Bude to Jahveho trest za sociálnu nespravodlivosť. Kto však nesie vinu?
Väčšina bádateľov si myslí, že sú to ženy (a muži) izraelskej vyššej triedy z polovice 8. storočia pred Kr. Nie je to tak, hovorí Campos. Vinníkmi sú králi. Králi by sa mali zasadzovať za sociálnu spravodlivosť, ako vieme zo starovekých blízkovýchodných textov a biblických kníh, ako je Jeremiáš, a od ich presadzovania spravodlivosti závisí trvanie kráľovskej moci. Králi musia tiež zostať vernými Jahvistami a vyhýbať sa spojenectvám s cudzími mocnosťami. Izraelskí králi zlyhali vo všetkých ohľadoch.
V tomto forenznom prevrátení časom overeného čítania Ámosových veštieb a s novým pohľadom na jeho metafory Marta Camposová vyzdvihuje Jeroboámových nástupcov (7, 9) ako kravy z Bášanu (4, 1), výrobcov obrazov na neahwistické uctievanie, najmä Ninurta/Sakkuta (5, 26), ležiacich na pohovkách pri svojich hostinách (6, 4). A sám Amos je plechová stena (7. 8), dostatočne silná na to, aby odrazila šípy jeho protivníkov.
Vysvetlenia k exilubudú pre bádateľov a študentov proroka Amosa závanom čerstvého vzduchu.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)