Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Pôvodný názov:
Deliverance from Error & Mystical Union with the Almighty: Al-Munqidh Min Al-Dalal
Obsah knihy:
Kniha Abú Hámida Muhammada al-Ghazálího "Oslobodenie od omylov a pripútanie sa k Pánovi moci a majestátu" úspešne umožňuje čitateľovi stručne a informatívne nahliadnuť do života veľkého učenca. Vyslobodenie z omylu, ktoré z arabčiny "al Munqidh min ad-Dalal" preložil W. Montgomery Watt, je autobiografickým opisom Ghazálího zápasu počas obdobia duchovného nepokoja v jeho živote, ktorý sa začína ako učiteľ na prestížnej akademickej inštitúcii vo veku tridsaťtri rokov, pokračuje cez jeho asketické putovanie a končí sa po návrate k učiteľskej kariére, ale teraz už ako človek úplne orientovaný na Boha, a nie ako človek "na rovine rodnej a druhotnej viery (sic)".
Kniha sa začína odpoveďou Ghazálího kolegovi, ktorý sa ho pýtal na "ciele a najvnútornejšiu povahu vied a mätúce hlbiny náboženských systémov" a na dôvody Ghazálího konania v tejto etape jeho života. Je to skúmavý človek, ktorý všetko podrobuje svojmu skúmavému oku. Tento zvyk a obyčaj opisuje ako "Bohom danú prirodzenosť, záležitosť temperamentu, a nie môjho výberu alebo vymýšľania.
"S takýmto pohľadom začne spochybňovať rôzne druhy poznania okolo seba. Systematicky a usilovne sa zaoberá každou vedou, ktorá ovplyvňuje duchovné/náboženské zmýšľanie človeka, pričom zahŕňa štyri hlavné vedy tej doby: teológiu, autoritatívne poučenie, filozofiu a mystiku, ktoré aj dnes zohrávajú významnú úlohu.
Analýza je vykonaná podrobne, nezaujato a autoritatívne (keďže Ghazálí študoval a bol autorom vo väčšine oblastí svojho skúmania). Každú vedu rozoberá ako skúsený chirurg a potom s presnosťou a precíznosťou podáva svoje pooperačné hodnotenie.
Úryvok, ktorý vystihuje podstatu jeho duchovnej cesty, sa nachádza v časti 4 - Cesty mystiky: "S istotou som sa naučil, že predovšetkým mystici kráčajú po ceste k Bohu; ich život je najlepším životom, ich metóda najsprávnejšou metódou, ich charakter najčistejším charakterom; vskutku, keby sa intelekt intelektuálov a učenosť vzdelancov a učenosť učencov, ktorí sú zbehlí v hĺbkach zjavenej pravdy, kupili v snahe zlepšiť život a charakter mystikov, nenašli by spôsob, ako to urobiť; pre mystikov totiž každý pohyb a každý odpočinok, či už vonkajší alebo vnútorný, prináša osvietenie zo svetla lampy prorockého zjavenia; a za svetlom prorockého zjavenia nie je na zemi iné svetlo, z ktorého by sa dalo získať osvietenie. ".
Nasleduje kapitola o povahe proroctva, ktorá zdôrazňuje jeho naliehavú potrebu. Rozoberá zmyslové a intelektuálne vnímanie, ich vývoj u človeka od jednoduchého po zložité a končí tam, kde sa začína božská inšpirácia a zjavenie. Metodológia použitá na vysvetlenie tohto spektra vnímania je jednoduchá a účinná a umožňuje čitateľovi sledovať myšlienkový vzorec autora.
Záverečná kapitola o Ghazálího návrate k učeniu sa zaoberá aj možnými vyvráteniami hypotézy, ktorú postuluje o potrebe prorockého vedenia, a v skutočnosti sa s nimi úspešne vyrovnáva. Ako odborník v každej z týchto oblastí vychádza vo svojich odpovediach jednotlivým skupinám z ich vlastného učenia, doktrín a metodológie.
