Vynález dekolonizácie: Alžírska vojna a pretvorenie Francúzska

Recenzie čitateľov

Recenzie vyzdvihujú významný prínos knihy k pochopeniu alžírskej vojny s osobitným dôrazom na francúzsky pohľad a širšie dôsledky dekolonizácie. Hoci je kniha chválená za dôkladnú analýzu a presvedčivé písanie, niektorí čitatelia majú pocit, že jej chýba hĺbka pri skúmaní alžírskeho pohľadu a je do istej miery zaujatá voči francúzskemu ľavicovému publiku.

⬤ Dobre napísaná
⬤ nevyhnutné čítanie pre pochopenie alžírskej vojny
⬤ hlboká kritika dekolonizácie
⬤ vysoko hodnotená vedcami
⬤ významný vplyv na túto oblasť.

⬤ Viac zameraný na Francúzsko ako na Alžírsko
⬤ niektoré kapitoly sú pútavejšie ako iné
⬤ vnímaný ako zaujatý voči ľavicovému francúzskemu publiku
⬤ chýba hĺbka v pochopení konfliktu z alžírskej perspektívy.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Invention of Decolonization: The Algerian War and the Remaking of France

Obsah knihy:

Todd Shepard v tejto knihe o vplyve alžírskej vojny na francúzske politické štruktúry a predstavy o národnej identite tvrdí, že odtrhnutie Alžírska od Francúzska bolo skutočne revolučnou udalosťou s trvalými dôsledkami pre francúzsky spoločenský a politický život. Viac ako storočie bolo Alžírsko právne a administratívne súčasťou Francúzska; po krvavej vojne, ktorá sa skončila v roku 1962, sa stalo inou krajinou - jeho osem miliónov alžírskych obyvateľov bolo zbavených francúzskeho občianstva, zatiaľ čo státisíce francúzskych pieds noirs sa museli vrátiť do krajiny, ktorá im nikdy nebola domovom.

Tento zlom porušil univerzalizmus, ktorý bol podstatou francúzskej republikánskej teórie od konca 18. storočia. Shepard tvrdí, že keďže amputácia Alžírska z francúzskeho politického tela sa uskutočnila nezákonne a bez vysvetlenia, jej dôsledky sú zodpovedné za mnohé rasové a náboženské napätia, ktorým dnes Francúzsko čelí.

Tým, že francúzsky štát vykreslil dekolonizáciu ako nevyhnutný krok v neúprosnom prúde dejín, zbavil sa zodpovednosti za revolučnú zmenu, ktorú uskutočnil. Tým sa obrátil chrbtom nielen k alžírskym Francúzom - najmä moslimom - ale aj k vlastným republikánskym princípom a ústave z roku 1958.

Od tohto momentu sa diskusie o asimilácii, identite a občianstve - kedysi zamerané na alžírsku provinciu/kolóniu - týkali aj samotného Francúzska. Okrem toho, že sa Shepard zaoberá otázkami rasy, občianstva, národnej identity, štátnych inštitúcií a politických diskusií, venuje sa aj diskusiám v oblasti židovských dejín, rodových dejín a teórie queer.