Vynález Boha

Recenzie čitateľov

Kniha Thomasa Römera „Znovuobjavenie Boha“ skúma vývoj pojmu Boh od nejasného boha búrky, ktorého uctieval kočovný kmeň na Blízkom východe, až po monoteistické božstvo, ktoré je ústredným pojmom judaizmu, kresťanstva a islamu. Kniha je síce pútavá a dobre vyargumentovaná, ale miestami sa v nej vyskytuje akademický žargón a mohla by jej prospieť hlbšia analýza niektorých historických súvislostí, napríklad ugaritských bohov.

Kniha je dobre napísaná a prístupná pre vedcov aj laikov. Predkladá silné hypotézy podložené dôkazmi z textu a archeológie a poskytuje zaujímavý pohľad na vývoj koncepcie boha vrátane pútavých kapitol o náboženských praktikách a histórii božstva Yhwh. Mnohí čitatelia ju považovali za poučnú a ocenili jej historickú analýzu monoteizmu.

Niektorí čitatelia si všimli, že kniha občas skĺzne do akademického žargónu, čím sa stáva menej prístupnou. Vyskytli sa sťažnosti na nedostatok hĺbky v súvislosti s ugaritskými bohmi a na vnímané prílišné spoliehanie sa na špekulatívne závery. Niekoľko recenzentov malo pocit, že kniha je vhodnejšia pre tých, ktorí majú predchádzajúce znalosti o tejto téme, a niektorí spochybňovali originalitu Römerových myšlienok.

(na základe 28 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Invention of God

Obsah knihy:

Kto vymyslel Boha? Kedy, prečo a kde? Thomas R. mer sa snaží odpovedať na tieto otázky o božstve veľkých monoteizmov - Jahve, Boh alebo Alah - tým, že sleduje izraelskú vieru a jej kontext od doby bronzovej až po koniec starozákonného obdobia v treťom storočí pred Kristom.

To, že sa vôbec môžeme zaoberať takýmito záhadnými otázkami, môže byť prekvapením. Ako však R mer objasňuje, množstvo dôkazov nám umožňuje poskladať spoľahlivý opis pôvodu a vývoja izraelského boha. R mer vychádza z dlhej tradície historických, filologických a exegetických prác a z nedávnych objavov v archeológii a epigrafii, aby lokalizoval pôvod Yhwh do ranej doby železnej, keď sa objavil niekde v Edóme alebo na severozápade Arabského polostrova ako boh púšte, búrok a vojny. Stal sa jediným bohom Izraela a Jeruzalema, pričom ostatní bohovia vrátane bohyne matky Ašery boli postupne odsúvaní na vedľajšiu koľaj. Ale až po veľkej katastrofe - zničení Jeruzalema a Judska - začali Izraeliti uctievať Yhwh ako jediného boha všetkých, stvoriteľa neba a zeme, ktorý však hlásal osobitný vzťah k judaizmu.

Majstrovské dielo detektívnej práce a výkladu jedného z popredných svetových odborníkov na hebrejskú Bibliu, Vynález Boha, vrhá jasné svetlo na veľmi dôležité otázky, ktoré sa príliš zriedka kladú, nehovoriac o odpovediach.