Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Vymyslená história, vymyslená moc“ od Barryho Wooda vyvolala medzi čitateľmi širokú škálu reakcií. Niektorí oceňujú jej podrobné skúmanie toho, ako naratívy formujú dejiny a kultúru, iní kritizujú autorov prístup k historickej identite, najmä pokiaľ ide o Palestínčanov. Celkovo je kniha vnímaná ako poučná a zároveň sporná, poznačená výraznou diskusiou o jej interpretáciách a záveroch.
Výhody:Mnohí čitatelia považujú knihu za objavnú a transformačnú, najmä pokiaľ ide o jej kritiku zavedených náboženských rozprávaní a historických opisov. Chváli sa jej lineárna a chronologická štruktúra, ktorá napomáha porozumeniu. Autor je chválený za štýl písania a hĺbku predkladaných informácií, ktoré nabádajú čitateľov k prehodnoteniu ich chápania histórie a náboženstva.
Nevýhody:Kritici tvrdia, že autor sa sám zapája do vytvárania mýtov tým, že mení historické identity a interpretácie, najmä pokiaľ ide o Palestínčanov. Existujú obavy z autorovej údajnej dvojtvárnosti pri vykresľovaní historických príbehov. Niektorí čitatelia sa domnievajú, že kniha môže odcudziť tých, ktorí uprednostňujú tradičné historické a náboženské učenie, a naznačujú, že by mohla viac rozdeľovať než poučovať.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Invented History, Fabricated Power: The Narrative Shaping of Civilization and Culture
Obsah knihy:
Zvyčajne si pod pojmom moc predstavujeme ekonomickú, politickú alebo vojenskú moc, ale fiktívne príbehy spojené s kráľmi, ríšami, náboženskými zakladateľmi a spoločnosťami sa používajú na vytváranie a posilňovanie moci a autority od počiatku civilizácie. V knihe Vymyslená história, vymyslená moc sa uvádzajú dôkazy z kultúr starovekých i moderných, východných i západných, aby sa ukázalo, že naratívnosť siaha ďaleko za hranice literárnych diel (divadelných hier, básní, eposov, románov), kde ju zvyčajne študujú literárni odborníci. Zároveň sa o sile rozprávania možno veľa dozvedieť z literárnych analýz, ktoré sa tu uskutočňujú v prípade viacerých menej známych diel: Ako imaginatívna výbava človeka je však "naratívne poznanie" kognitívnym univerzom - primárnym spôsobom, akým organizujeme, pamätáme si a komunikujeme svoje skúsenosti a poznatky. Je to teda schopnosť náchylná na naratívy, ktoré konštruujú a posilňujú moc osôb, kráľov, ríš, spoločností, náboženstiev a kultúr.
Výsledkom knihy je prehľad naratívnej moci v známych západných kultúrach (gréckej, rímskej, franskej, britskej), menej známych ázijských kultúrach (čínskej, indickej, japonskej) a v mnohých menej známych kultúrach, ktoré historici zvyčajne obchádzajú (perzská, etiópska, irokézska, malajzijská, aztécka). Zdá sa, že je dôležité pozrieť sa aj na rímsku cirkev, kde séria falzifikátov vytvorila pápežskú moc, ktorá pretrvávala ešte dlho po odhalení falzifikátov. Zdá sa tiež dôležité uznať, že marxistická ekonomická analýza obsahovala nepravdepodobný futuristický scenár, ktorý bol poškodený revolúciou a nakoniec zlyhal. Úžasná nacistická ideológia, ktorú hlásal Adolf Hitler, bola založená na fiktívnych analýzach "árijcov" aj Židov, ale napriek tomu inšpirovala "ochotných katov" k uskutočneniu "konečného riešenia" holokaustu.
Nakoniec sa zamyslíme nad našou vlastnou konzumnou ideológiou, predovšetkým nad idealistickým príbehom liberálnej demokracie, ktorá je v súčasnosti dostupná len zlomku svetovej populácie. Uvedomili sme si, že ju podporuje túžba po kontrole, pohodlí a spotrebe - spôsob života, ktorý v súčasnosti ohrozuje prežitie ľudstva, pretože degradácia životného prostredia, vyčerpávanie zdrojov, prekročenie kapacity zemského systému a globálne otepľovanie podkopávajú jej naratívne predpoklady.
