Vulgárny jazyk: Stredoveká a poststredoveká ľudová slovesnosť

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Vulgar Tongue: Medieval and Postmedieval Vernacularity

Obsah knihy:

Ľudový jazyk ("jazyk otrokov"), hlboko zakorenený v dejinách latinskej Európy, nás stále priťahuje k naliehavým otázkam príslušnosti, identity a kultúrneho boja. Vernakulárna politika v stredovekej latinskej Európe bola bohato zložitá a štruktúry myslenia a cítenia, ktoré po sebe zanechala, natrvalo ovplyvnili západnú kultúru. Kniha The Vulgar Tongue skúma dejiny európskej vernakulárnosti prostredníctvom viac ako tucta štúdií jazykových situácií od Anglicka a Francúzska dvanásteho storočia po Indiu a Severnú Ameriku dvadsiateho storočia, od budovania národov, impérií či etnických spoločenstiev až po rodovú, triednu či náboženskú politiku.

Eseje v knihe The Vulgar Tongue ponúkajú nové pohľady na myšlienku ľudového jazyka v takom rôznorodom kontexte, ako je prefigurácia univerzálnej gramatiky Ramona Llulla v 13. storočí, ortografia ranej strednej angličtiny, humanistický boj za jazykovú čistotu v ranom novoveku v holandčine a budovanie štandardnej srbčiny a rumunčiny v posledných desaťročiach Rakúsko-Uhorska. Latinčina, "spoločný jazyk" európskych intelektuálov, je tu niekedy len ďalším nárečím, sanskrit a hindčina si robia nárok na Shakespearove jazyky, afroamerická poézia sa objavuje v konverzácii so strednou angličtinou a Florencia štrnásteho storočia sa stáva mestom nie Danteho a Boccaccia, ale remeselného básnika Pucciho. Jemné politické posolstvá sa nesú v nuansách francúzskeho dialektu, zatiaľ čo postavenie francúzštiny a nemčiny ako ženských "materinských jazykov" je prudko vyvrátené a rovnako prudko prijaté. Klerici považujú dialekt, idióm a gestá - nie jazyk ako taký - za znaky "vulgárneho" kázania, alebo argumentujú v prospech prekladu Biblie najmä v snahe o vlastnú akademickú slobodu.

Nekonečne premenlivý vo význame a referencii, pojem "ľudový jazyk" sa v tejto knihe objavuje ako staviteľ mostov medzi nespočetnými javmi, ktoré môže opisovať, ako ohnisko úvah o dejinách západnej kultúry a o zodpovednosti tých, ktorí ju chcú analyzovať.