Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Celkovo sa v recenziách vyzdvihuje pozitívne prijatie knihy a chváli sa jej skúmanie duchovných zmyslov, najmä čuchu, v ranokresťanskej mystike. Hoci je kniha dobre napísaná a informatívna, niektorí čitatelia vyjadrili želanie širšieho pokrytia ďalších zmyslov a viac filozofických perspektív.
Výhody:⬤ Dobre napísaná a zrozumiteľná
⬤ poskytuje cenné poznatky o duchovných zmysloch, najmä o čuchu
⬤ obsahuje jedinečný materiál zo Sýrie
⬤ dotýka sa dôležitých teologických tém
⬤ prichádza v dobrom stave s rýchlou obsluhou.
Nevýhody:⬤ Obmedzený rozsah zameraný najmä na čuch
⬤ niektorí čitatelia sa cítia stiesnení rozsahom
⬤ želanie viac filozofického obsahu a zahrnutie ďalších zmyslov
⬤ nedocenené niektoré historické postavy.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Scenting Salvation: Ancient Christianity and the Olfactory Imagination Volume 42
Obsah knihy:
Táto kniha skúma úlohu telesnej, zmyslovej skúsenosti v ranom kresťanstve (1. - 7.
storočie n. l.), pričom sa zameriava na význam vône v starovekej stredomorskej kultúre. Po jeho legalizácii v štvrtom storočí Rímskej ríše kresťanstvo pestovalo dramaticky prekvitajúcu zbožnosť, v ktorej sa telesné zmysly využívali ako kľúčové nástroje interakcie medzi človekom a Bohom.
V rámci tejto zmeny sa rozvíjali bohaté čuchové praktiky s bohatým používaním kadidla, svätých olejov a iných posvätných vôní. Kresťania zároveň prejavovali hlboký záujem o to, čo môžu vône znamenať.
Ako by sa dala skúsenosť s vôňou interpretovať v zmysle zjavenia? Čo konkrétne by mohla vyjadrovať? Ako a čo sa dá prostredníctvom vône spoznať? Vôňa spásy dokazuje, že starovekí kresťania využívali čuchovú skúsenosť na účely osobitnej náboženskej epistemológie: formulovali poznanie božského, aby následne získali osobitnú ľudskú identitu. Susan Ashbrook Harveyová na základe širokej škály pohanských, židovských a kresťanských prameňov skúma staroveké chápanie vône prostredníctvom náboženských rituálov, liturgických praktík, mystagogických komentárov, literárnych obrazov, homiletických konvencií; vedeckých, lekárskych a kozmologických modelov; asketických disciplín, teologického diskurzu a eschatologických očakávaní.
V tomto procese sa zasadzuje za bohatšie zhodnotenie starovekých predstáv o stelesnení a o úlohách, ktoré mohlo telo plniť v náboženstve.
