The Will To Tell
Príbeh života nášho zosnulého otca Jicchaka Weizmana sa nám, jeho trom deťom, odhalil až vtedy, keď sme už boli rodičmi svojich vlastných detí.
Vždy sme vedeli, že prežil holokaust. Na ruke mal vytetované číslo 145227.
Ale o svojich zážitkoch z holokaustu nám povedal len veľmi málo. "Bolo to dávno," hovorieval a "Poľania" (ako sme vtedy volali Poľsko) sa mu zdala veľmi vzdialená. Učili sme sa o tom v škole a čítali knihy, ale holokaust u nás doma nebol prítomný. Na rozdiel od iných detí preživších nás netlačili, aby sme zjedli všetko, čo máme na tanieri, a dokonca sme mohli plytvať jedlom. "Deťom Afriky nepomôže, ak všetko zjete," hovorievala naša mama, ktorá pochádzala z rodiny, ktorá žila v Izraeli už šesť generácií. Náš otec sa usmieval.
Vedeli sme však, že otcov starý otec bol v jeho živote dôležitou postavou. Bol to úspešný priemyselník a obchodník, jeden z najbohatších Židov v meste Gombín. Nášho otca zasvätil do tajov rodinného podniku, ale zároveň chcel, aby sa učil judaizmus v hederi, tradičnej škole, kde židovskí chlapci dostávali základné náboženské vzdelanie. Vedeli sme tiež, že náš otec sa zúčastňoval na mládežníckom hnutí Hašomer Hatzair, že rád hrával futbal a že kone v Gombine boli rýchle - hovorieval, že vozy v Gombine, aj keď boli naložené obilím, boli rýchlejšie ako leniví futbalisti v Izraeli.
Boli sme si vedomí, že náš otec bol jediný, kto z rodiny prežil. Jeho otec Menachem, matka Hannah a sestra Helcia boli zavraždení počas holokaustu. V skutočnosti sme však nevedeli, ako sa mu podarilo prežiť. Držal nás v nevedomosti. Tiene minulosti zostávali za dverami.
Situácia sa zmenila, keď prišli vnúčatá. Nová generácia nemala rada, keď ju niekto o niečom neinformoval. Kládli otázky a chceli dostať odpovede. Náš otec im nedokázal odolať. Bez tlaku otázok vnúčat by táto kniha sotva niekedy vznikla.
Jicchak Weizman.
Vi.
Príbeh nášho otca sme čítali znova a znova. Píše o veciach tak, ako boli, takmer ako objektívny pozorovateľ - vyhýba sa hyperbolizácii alebo emocionálnym excesom. S príznačnou skromnosťou píše: "Nie som hrdina a nikdy som hrdinom nechcel byť.".
Zdôrazňujeme túto skutočnosť, pretože obrazné vyjadrenie "ako dobytok na porážku" páli dušu nášho otca. V čase vzniku štátu Izrael sa tento výraz často používal na opis spôsobu, akým Židia zahynuli počas holokaustu. Keď krajina na pamiatku tejto tragédie oficiálne prijala formuláciu "Šoa veGvurah" (holokaust a hrdinstvo), vzťah medzi týmito dvoma pojmami vytvoril ťažké dilemy pre budovanie nového étosu židovského štátu.
Príbeh nášho otca je príbehom vyrovnávania sa. Je to aj príbeh o jeho schopnosti rozoznať svetlé body uprostred temnoty a uchovať si ich v pamäti.
Ako čitatelia v knihe uvidia, permanentná snaha vyrovnať sa bola každodennou realitou nášho otca. Sme presvedčení, že niektoré rozhodnutia, ktoré urobil, boli skutočne hrdinské. Jedným z príkladov je príbeh o jeho účasti na tom, čo opisuje ako "zaujímavý incident" v tábore Jędrzejw. Napriek nedostatku skúseností sa dobrovoľne prihlásil na výmenu poškodeného kolesa na vozidle nemeckého dôstojníka. Pritom zachránil život sebe aj svojim kamarátom. Keď potom za výmenu kolesa dostal ako odmenu jedlo navyše, radšej sa oň podelil s kamarátmi, ako by si ho mal nechať pre seba.