Vody stvorenia: Biblická teologická štúdia o krste

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje hlboké teologické skúmanie krstu z reformovanej baptistickej perspektívy, ilustruje význam krstu veriacich a jeho korene v Starom zákone. Povzbudzuje čitateľov k prehodnoteniu tradičných názorov a predkladá komplexnú argumentáciu podloženú Písmom. Hoci odbornosť a postrehy sú vysoko hodnotené, knihe prekáža malý rozmer tlače, ktorý znižuje celkový zážitok z čítania.

Kniha ponúka nový pohľad na krst, plný biblických odkazov, ktoré nútia čitateľov prehodnotiť svoje názory. Autor prináša hlboké diskusie o historických a teologických dôsledkoch krstu, pričom ho spája so Starým zákonom. Kniha je dobre preskúmaná, pútavá a komplexné myšlienky podáva čitateľným spôsobom, vhodným pre široké publikum vrátane veriacich i pedobaptistov.

Veľkosť tlače je príliš malá, čo sťažuje čítanie mnohým, najmä starším ľuďom alebo tým, ktorí majú problémy so zrakom. Niektorí čitatelia považovali diskusie za zdĺhavé a zložité, čo môže odradiť tých, ktorí hľadajú jednoduché pojednanie o krste. Okrem toho bolo zaznamenaných niekoľko tlačových chýb, ktoré však výrazne neznehodnotili obsah.

(na základe 15 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Waters of Creation: A Biblical Theological Study of Baptism

Obsah knihy:

Toto je jediná kniha o krste, ktorú si musíte prečítať. Vznikala sedem rokov.

Autor je presvedčený, že kým sa nezačne uplatňovať nový prístup, nikdy sa neprekonajú rozpory v otázke významu, spôsobu a prijímateľov krstu. Tento nový prístup sleduje korene krstu hlboko v Písme SZ. Pri správnom chápaní zisťujeme, že krst je vždy znamením, ktoré Boh použil na uvedenie svojho ľudu do nového stvorenia.

Krst v SZ nie je „nový“. Skôr odvodzuje svoj pôvod od predchodcov zo SZ.

Keď pochopíme, že krst pochádza z birmovania, najmä v jeho sviatostnom vyjadrení v kňazskej zmluve, dôvody pre prax v NZ začnú dávať dokonalý zmysel. Teraz majú baptisti argument, ktorý môžu konečne pochopiť aj krstitelia nemluvniat, pretože svoju argumentáciu začíname na tom istom mieste.

Napriek tomu máme naďalej veľmi baptistické závery, pokiaľ ide o spôsob a adresátov krstu, pretože krst zakorenujeme v krste, a nie v obriezke.