Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Ruling the Spirit: Women, Liturgy, and Dominican Reform in Late Medieval Germany
Dejiny nemeckého dominikánskeho rádu dlho prezentovali veľkolepý príbeh o jeho vzniku, páde a obnove: zlatý vek pri založení rádu v trinástom storočí, úpadok dominikánskej vzdelanosti a spirituality v štrnástom storočí a živá obnova mníšskej zbožnosti dominikánskymi "observantmi" v pätnástom storočí. Predpokladá sa, že dominikánske mníšky prechádzali paralelným oblúkom a v priebehu štrnásteho storočia stratili vysokú úroveň gramotnosti v latinčine.
Predpokladá sa však, že na rozdiel od mužských dominikánskych rehoľníkov mníšky latinčinu nikdy neobnovili a namiesto toho svoju duchovnú obnovu nasmerovali do mystických zážitkov a ľudovej zbožnej literatúry. Claire Taylor Jonesová v knihe Ruling the Spirit reviduje toto konvenčné rozprávanie tým, že argumentuje pre kontinuálne dejiny liturgickej zbožnosti mníšok. Dominikánky nestratili svoju zbožnosť a gramotnosť v 15.
storočí, ako sa všeobecne predpokladá, ale namiesto toho boli vyzvané, aby svoju zbožnosť pretvorili na slávenie Božieho ofícia.
Jonesová sa vo svojom výskume opiera o liturgickú knižnicu z 15. storočia v kláštore svätej Kataríny v Norimbergu, ktorý bol v roku 1428 reformovaný na observanciu a stal sa jedným z najvýznamnejších kláštorov v Nemecku, a to aj vďaka svojej knižnici.
Mnohé z rukopisov, ktoré kláštor vlastní, sú didaktické texty, ktoré napísali bratia pre sestry dominikánky od 14. do 15. storočia.
Táto literatúra s pozoruhodnou kontinuitou naprieč žánrami a storočiami nabáda dominikánske mníšky, aby sa opäť uzavreli do svojich kláštorov a prísne dodržiavali Božie ofícium, a ako podnet na takúto zbožnosť uvádza extatickú skúsenosť. Jonesová tak znovu číta "sesterské knihy", ľudové rozprávania dominikánok, ktoré sa dlho interpretovali ako dôkaz mystickej hystérie, ako povzbudenie pre mníšky, aby zachovávali poslušnosť liturgickej praxi. Dochádza k záveru, že bratia observanti vnímali Božie ofícium ako prostriedok, pomocou ktorého observancie definujú svoje komunity, reformujú podmienky observancie a prenesú rád do budúcnosti.