Viera bez otca: Psychológia ateizmu

Recenzie čitateľov

V knihe Viera bez otca sa skúma vzťah medzi otcovstvom a vierou v Boha a naznačuje, že nedostatok otca alebo nefunkčný vzťah medzi otcom a synom významne prispieva k ateizmu. Poskytuje pohľad na osobné zázemie slávnych ateistov a tvrdí, že tieto vzorce odhaľujú hlbšie psychologické prepojenie s ich presvedčením.

Kniha je oceňovaná pre svoj prenikavý a svieži pohľad na psychologické korene ateizmu, najmä cez prizmu otcovstva. Mnohí čitatelia považujú tieto tézy za presvedčivé a podložené historickými príkladmi. Písanie je prístupné, dobre preskúmané a podnecujúce k zamysleniu, čo z nej robí hodnotné čítanie pre veriacich aj neveriacich. Zároveň slúži ako sympatické skúmanie ateizmu v kontexte dynamiky modernej rodiny.

Niektorí čitatelia sa domnievajú, že autor mohol poskytnúť viac podstatných dôkazov na podporu svojich tvrdení a že použité príklady môžu byť nedostatočne reprezentatívne. Kritika zahŕňa vnímanie nedostatočnej hĺbky niektorých analýz a obavy, že kniha nemusí osloviť všetkých čitateľov, najmä neveriacich. V niekoľkých recenziách sa uvádza, že kniha môže príliš zjednodušovať zložité presvedčenia a vzťahy.

(na základe 36 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Faith of the Fatherless: The Psychology of Atheism

Obsah knihy:

V tomto aktualizovanom a rozšírenom vydaní, ktoré začína Freudovou „projekčnou teóriou“ náboženstva - podľa ktorej je viera v Boha len výsledkom ľudskej túžby po bezpečí - profesor Vitz tvrdí, že psychoanalýza v skutočnosti poskytuje uspokojivejšie vysvetlenie ateizmu. Sklamanie z pozemského otca, či už v dôsledku smrti, neprítomnosti alebo zlého zaobchádzania, často vedie k odmietnutiu Boha.

Životopisný prehľad vplyvných ateistov posledných štyroch storočí ukazuje, že táto „hypotéza chybného otca“ poskytuje konzistentné vysvetlenie „intenzívneho ateizmu“ týchto mysliteľov. Prieskum popredných obhajcov kresťanstva v tom istom období túto hypotézu potvrdzuje a nachádza len málo defektných otcov. Vitz v závere uvádza zaujímavé porovnanie mužských a ženských ateistov a úvahy o ďalších psychologických faktoroch, ktoré môžu prispieť k ateizmu.

Profesor Vitz netvrdí, že ateizmus je psychologicky podmienený. Každý človek, bez ohľadu na svoje skúsenosti, sa nakoniec rozhodne prijať Boha alebo ho odmietnuť. Napriek tomu je kavalírske pripisovanie náboženskej viery iracionálnym, psychologickým potrebám také rozšírené, že je potrebné odhaliť psychologické faktory predurčujúce človeka k ateizmu.