Viditeľní svätí: Svätí: história puritánskej myšlienky

Recenzie čitateľov

Kniha Edmunda Morgana „Viditeľní svätí“ poskytuje sústredené skúmanie puritánskej histórie a ideológie, sledujúc ich vývoj od Anglicka až po Nové Anglicko. Kniha sa zaoberá motiváciou puritánov, vývojom ich presvedčenia a rozdielmi medzi jednotlivými vetvami puritanizmu.

Kniha je oceňovaná za podrobné skúmanie kľúčových tém v rámci puritanizmu, čitateľný štýl a osvetlenie historických pojmov, ktoré sú pre puritánsku skúsenosť kľúčové. Čitatelia oceňujú poznatky o členstve v cirkvi, teologických rozdieloch a historických súvislostiach, vďaka čomu je nevyhnutná pre tých, ktorí študujú americký puritanizmus a rané americké dejiny.

Niektoré kritiky spomínajú, že argumentácia môže pôsobiť suchopárne, čo odráža všeobecnú suchopárnosť teologického diskurzu. Niekoľko čitateľov naznačuje, že kniha, hoci je dôležitá, nemusí byť taká pôsobivá ako iné Morganove diela, pričom niektorí poznamenávajú, že vzhľadom na tému nemusí všetkých čitateľov hlboko zaujať.

(na základe 11 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Visible Saints: The History of a Puritan Idea

Obsah knihy:

2013 Reprint vydania z roku 1963.

Úplné faksimile pôvodného vydania, nereprodukované pomocou softvéru na optické rozpoznávanie. Hoci Morganovo literárne portfólio vykazuje pozoruhodnú rozmanitosť, je prešpikované dielami o puritanizme.

„Viditeľní svätí“ ešte viac upevňujú jeho povesť poprednej autority v tejto oblasti. Tento útly zväzok, ktorý je rozšírenou verziou jeho prednášok Ansona G. Phelpsa z roku 1962 (prednesených na Newyorskej univerzite), sa zameriava na ústrednú otázku členstva v cirkvi.

Morgan vyslovuje a rozvíja revidujúcu hlavnú tézu: prax zakladania členstva na vyhlásení o prežívaní spásnej milosti alebo „obrátení“ sa po prvý raz zaviedla nie v Anglicku, Holandsku alebo Plymouthe, ako sa bežne uvádza, ale v kolónii Massachusettského zálivu, a to nerozdelenými puritánmi. Kniha „Viditeľní svätí“, ktorá sa vyznačuje štylistickou ladnosťou a exegetickou jemnosťou, je ďalším vedeckým míľnikom v „millerovskom veku“ puritánskej historiografie.