Hodnotenie:
Kniha sa zaoberá kontroverznými zjaveniami v Bayside, skúma život Veroniky Luekenovej a sociologické dôsledky týchto udalostí v kontexte Katolíckej cirkvi. Prezentuje celý rad názorov, odhaľuje hlboké rozpory týkajúce sa oprávnenosti zjavení a autorovho prístupu k tejto téme.
Výhody:Kniha poskytuje vynikajúci výskum a podrobné poznámky pod čiarou, čo z nej robí cenný zdroj informácií pre serióznych študentov mariánskych zjavení. Ponúka vyváženú diskusiu, vniká do historických súvislostí aj do sociológie náboženstva a predstavuje objektívnu analýzu fenoménu Bayside. Pútavý štýl písania ju robí prístupnou širšiemu publiku.
Nevýhody:Názory sa značne líšia, mnohí čitatelia považujú autorov štýl za nepríjemný alebo príliš akademický. Niektorí kritizujú vykreslenie Luekena a zjavení ako nehodné serióznej úvahy, pričom niektoré aspekty knihy označujú za tendenčné alebo odmietavé. Vyskytujú sa obavy, že autor sa dostatočne nezaoberal teologickými dôsledkami alebo horlivou vierou Luekenových nasledovníkov.
(na základe 9 čitateľských recenzií)
The Seer of Bayside: Veronica Lueken and the Struggle to Define Catholicism
V roku 1968 začala Veronika Luekenová, katolícka žena v domácnosti v Bayside v newyorskom Queense, zažívať vízie Panny Márie. V priebehu takmer troch desaťročí dostala viac ako 300 posolstiev od Márie, Ježiša a iných nebeských postáv. Tieto zjavenia, ktoré boli rozosielané do celého sveta prostredníctvom bulletinov, bilbordov a miestnej televízie, ostro kritizovali liturgické zmeny II. vatikánskeho koncilu a skazenosť americkej spoločnosti. Lueken varoval, že ak sa všetci nebudú kajať, ohnivá guľa sa zrazí so Zemou a spôsobí smrť a skazu na celom svete.
Keď sa ju autority Katolíckej cirkvi pokúšali odvolať, zdiskreditovať a dokonca vyhnať, Luekenová vyhlásila pápeža Pavla VI. za komunistického podvodníka, obvinila Cirkev, že sa od Druhého vatikánskeho koncilu mýli, a hľadala nové miesta, kde by mohla svoje zjavenia komunikovať. Od jej smrti v roku 1995 sa jej stúpenci naďalej zhromažďovali, aby propagovali jej posolstvá v parku Flushing Meadows v Queense. Známi ako Baysiders veria, že kostol svätého Roberta Bellarmina, z ktorého Luekenovej zakázali organizovať vigílie, sa jedného dňa stane americkými Lurdami a že Luekenová bude povýšená na svätú.
Joseph P. Laycock sa ponára do nevyužitých archívnych materiálov a bohatého etnografického výskumu, aby rozvinul fascinujúci príbeh Veroniky Luekenovej a skupiny Baysiders od roku 1968 po súčasnosť. Hoci vedci charakterizujú Baysiderov rôzne: ako nové náboženské hnutie, formu ľudovej zbožnosti a tradicionalistickú sektu, členovia skupiny sa považujú za verných katolíkov - možno posledných, ktorí existujú. Sú kritickí voči cirkevnej hierarchii, ktorú podľa nich skorumpoval modernizmus, a odmietajú ultratradicionalistické katolícke skupiny, ktoré veria, že pápežský stolec je vakantný.
Laycock ukazuje, ako sa Bajziderovci výrazne odklonili od hlavného prúdu katolíckej kultúry, pričom udržiavali dialóg s cirkevnými autoritami, a odhaľuje, ako vytrvalosť Bajziderovcov a ďalších mariánskych skupín prispela k väčšej ústretovosti voči kultúre zbožnosti a súkromnému zjaveniu zo strany cirkevných autorít. The Seer of Bayside je neoceniteľnou štúdiou o neustálom zápase medzi laickými katolíkmi a cirkevnými autoritami o to, kto má moc definovať katolícku kultúru.
