Verní robotníci: A Reception History of Paradise Lost, 1667-1970: I. diel: Štýl a žáner; II. diel: Interpretačné otázky

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Faithful Labourers: A Reception History of Paradise Lost, 1667-1970: Volume I: Style and Genre; Volume II: Interpretative Issues

Obsah knihy:

Verní robotníci skúma a hodnotí existujúcu kritiku eposu Johna Miltona Stratený raj a sleduje hlavné diskusie, ktoré sa rozvíjali v priebehu posledných troch storočí. Jedenásť kapitol rozdelených do dvoch zväzkov sa zaoberá kľúčovými diskusiami v Miltonovej kritike vrátane diskusie o Miltonovom štýle, jeho používaní epického žánru a jeho zmienkach o Satanovi, Bohu, nevinnosti, páde, sexe, nahote a astronómii.

Prvý diel sa venuje otázkam štýlu a žánru. Prvé tri kapitoly sa zaoberajú dlhotrvajúcou diskusiou o Miltonovom veľkom štýle a otázkou, či nestráca pôvodné prostriedky angličtiny. Raní kritici považovali Miltona za vynikajúceho básnika "výstižných čísel" a "vhodnej kvantity", ktorého verš je "výstižný" v špecifickom zmysle dosiahnutia harmónie medzi zvukom a zmyslom; antimiltonisti dvadsiateho storočia vyčítali Miltonovi, že oddeľuje zvuk od zmyslu; teoretici neskorého dvadsiateho storočia popreli možnosť, že by zvuk mohol "uzákoniť" zmysel. Ide o extrémne zmeny kritického vnímania, a predsa sa nikdy nepovedal príbeh o tom, ako k nim došlo. Tieto chronologicky usporiadané kapitoly vysvetľujú korene týchto zmien a zaoberajú sa pritom pretrvávajúcou teoretickou otázkou, či je možné, aby zvuk uvádzal zmysel.

Druhý zväzok sa zaoberá interpretačnými otázkami a každá zo šiestich kapitol sleduje kľúčovú diskusiu o interpretácii Strateného raja. Zaoberajú sa takými otázkami, ako napríklad, či je Stratený raj eposom alebo antiepikou, či Satan uteká s básňou (a či je dobré, že tak robí), čo znamená byť nevinný (alebo padlý) a či je Miltonova poézia nepriateľská voči ženám. Záverečná kapitola o vesmíre Strateného raja prináša provokatívny argument, že takmer každý komentátor od polovice 18. storočia zavádzal čitateľov tým, že Miltonov vesmír prezentoval ako stredoveký model ptolemaiovských sfér. Tento predpoklad, ktorý podporil predstavu, že Milton bol spiatočnícky alebo antiintelektuálny, sa opiera o nesprávne čítanie troch satirických riadkov. Prví Miltonovi kritici uznali, že Milton jednoznačne prijíma novú astronómiu Keplera a Bruna.