Veríme v jedného Pána Ježiša Krista: 2. zväzok: Vyznávame Krista Ježiša Krista.

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje komplexné skúmanie kristologickej náuky, ako ju formulovali raní cirkevní otcovia, so zameraním na Nicejské vyznanie viery a patristické myslenie. Predstavuje dobre štruktúrovanú zbierku primárnych prameňov spôsobom, ktorý je prístupný tak vedcom, ako aj laickým čitateľom.

Dobre organizovaná prezentácia ranokresťanskej viery okolo Nicejského vyznania viery.

Obsahuje množstvo preložených primárnych prameňov od cirkevných otcov, mnohé z nich po prvýkrát.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

We Believe in One Lord Jesus Christ: Volume 2

Obsah knihy:

„Za koho ma pokladáte?“ Táto otázka, ktorú Ježiš položil svojim učeníkom a ktorá je taká dôležitá pre jeho poslanie, sa stala rovnako dôležitou pre rodiacu sa cirkev. Ako by odpovedala gnostikom, ktorí odpovedali, že Ježiš nie je úplne človek? Ako by odpovedala ariánom, ktorí tvrdili, že bol menej ako úplne Boh? Práve tieto výzvy nakoniec vyvolali Nicejský koncil v roku 325 n. l.

V tomto zväzku starokresťanskej doktríny, ktorý sa zaoberá prvou polovicou článku Nicejského vyznania viery o Bohu Synovi, John Anthony McGuckin ukazuje, ako sa čelilo týmto dvom bludným pólom tým, že sa rovnako zdôrazňovalo Ježišovo autentické človečenstvo (t. j. jeho telesnosť a skutočné stelesnenie v priestore a čase) a jeho duchovná sláva alebo plné božstvo.

Poznamenáva, že jedným z chalupárskych odvetví medzi niektorými historickými teológmi bolo žiť v horúčke teórie sprisahania, v ktorej sa ortodoxní utláčatelia tvrdo vysporiadali s úbohými heretikmi. Alebo sa vykresľuje obraz starovekých radových inkluzionistov, ktorých potláčajú elity establišmentu. Realita bola ďaleko od takýchto romantických predstáv. V skutočnosti to bolo naopak.

Cirkev, ktorá tieto omyly odsúdila, tak urobila v mene väčšej inkluzívnosti založenej na zdravom rozume a vzdelaní. Diskusia sa viedla celé generácie predtým, ako si kresťanskí biskupi mohli na presadenie svojich názorov prizvať na pomoc svetskú moc. Ustanovenie vierouky nebolo reakčným hnutím cenzúry, ale skôr hnutím, ktoré sa zaoberalo najhlbšími aspektmi kontroly kvality.

V konečnom dôsledku to, čo bolo a je v stávke, nie je úzkostlivý dogmatizmus, ale ústredné evanjeliové posolstvo o tom, že Boh sa skláňa "v milosrdenstve, aby vstúpil do života svojich stvorení a zdieľal s nimi ich bolesti. Pozdvihol k sebe slabých a zlomených a uzdravil ich bolesť tým, že zrušil ich odcudzenie.".

Päťdielna séria Starokresťanská náuka nadväzuje na uznávaný Starokresťanský komentár k Písmu a prináša patristický komentár k Nicejskému vyznaniu viery, pričom do angličtiny prekladá pramenné materiály cirkevných otcov, ktoré umožňujú jedinečný pohľad na dejiny ranej cirkvi.