Hodnotenie:
Kniha je oceňovaná za rozsiahly výskum a dôkladné skúmanie života a spirituality pôvodných amerických Indiánov, najmä vo vzťahu ku kolonializmu a misionárskym hnutiam. Čitatelia oceňujú jej kvalitu rozprávania a náhľad na kultúrne prejavy a náboženskú dynamiku. Niektorí si však želajú konkrétnejšie pokrytie tém, ako sú pozemkové nariadenia, a hlbšie skúmanie špecifických duchovných presvedčení.
Výhody:Rozsiahly výskum, výborný na vysokoškolské čítanie, komplexné pokrytie života pôvodných obyvateľov Ameriky, vhľad do misionárskych hnutí, dobre organizované rozprávanie, prístupné aj pre neodborníkov, podporuje úvahy o domorodých kultúrach.
Nevýhody:Niektoré témy, ako napríklad nariadenia o pôde súvisiace s domorodými vieroučnými praktikami, nie sú hlboko pokryté; čitatelia si želajú viac skúmania určitých duchovných presvedčení.
(na základe 6 čitateľských recenzií)
The Indian Great Awakening: Religion and the Shaping of Native Cultures in Early America
Prvé veľké prebudenie bolo obdobím zvýšenej náboženskej aktivity v koloniálnom Novom Anglicku. Medzi tými, ktorých sa anglickí osadníci snažili obrátiť na kresťanstvo, boli aj pôvodní obyvatelia regiónu. Linford Fisher v tejto knihe rozpráva strhujúci príbeh o pokusoch amerických Indiánov zápasiť s pretrvávajúcou realitou kolonializmu v období od 70. rokov 16. storočia do roku 1820. Venuje sa najmä tomu, ako niektorí členovia predtým neevanjelizovaných indiánskych komunít v Connecticute, Rhode Islande, západnom Massachusetts a Long Islande prijali kresťanské praktiky, často vstúpili do miestnych kongregačných cirkví a prijali krst. Tvrdí, že indiánski jednotlivci a komunity sa po vojne kráľa Filipa ani zďaleka pasívne nezaradili do kultúrnej a fyzickej krajiny, ale aktívne sa zapojili do transatlantických mocenských štruktúr, aby chránili svoje práva na pôdu, privítali možnosti vzdelávania pre svoje deti a vstúpili do miestnych bielych cirkví. Náboženstvo opakovane stálo v centre týchto bodov.
kultúrnej angažovanosti, často v ostro sporných formách. Hoci tieto domorodé skupiny v 17. storočí úspešne odolávali evanjelizácii, v 18. storočí prejavovali čoraz väčší záujem o vzdelávanie a náboženstvo. Ich sporadická účasť na prvom veľkom prebudení znamenala pokračovanie predchádzajúcich foriem kultúrnej angažovanosti. Prekvapujúcejšie však bolo, že v desaťročiach po prebudení si domorodí jednotlivci a podskupiny presadili svoju náboženskú a kultúrnu autonómiu v ešte väčšej miere tým, že opustili anglické cirkvi a vytvorili vlastné indiánske samostatné cirkvi. Aj v oblasti vzdelávania domorodci čoraz viac preberali kontrolu, uprednostňovali miestne školy v rezerváciách a požadovali indiánskych učiteľov, kedykoľvek to bolo možné. V 80. rokoch 17. storočia sa dve malé skupiny kresťanských Indiánov presťahovali do New Yorku a založili nové kresťanské indiánske osady. Väčšina novoanglických domorodcov - dokonca aj tí, ktorí sa hlásili ku kresťanstvu - sa však rozhodla zostať v Novom Anglicku a pokračovať.
Presadzovať svoju vlastnú autonómnu existenciu prostredníctvom prenájmu pôdy, poľnohospodárstva a práce v rezerváciách i mimo nich.
Hoci sa účasť Indiánov na Veľkom prebudení často chápe ako úplné obrátenie, Fisherova analýza cirkevných záznamov, súdnych dokumentov a korešpondencie odhaľuje zložitejšiu skutočnosť. Umiestnenie prebudenia do kontextu straty pôdy a pokračujúceho boja o kultúrnu autonómiu v 18. storočí ho ukazuje ako ďalší krok v pokračujúcom, neistom zapojení pôvodných obyvateľov do kresťanských myšlienok a inštitúcií v koloniálnom svete. Táto elegantne napísaná kniha, ktorá mapuje tento nevypovedaný príbeh Veľkého prebudenia a následného vzostupu indiánskeho separatizmu a jeho vplyvu na indiánske kultúry ako celok, spochybňuje dlho zaužívané predstavy o náboženstve a interakcii medzi pôvodnými obyvateľmi a Američanmi.
