Vek vedeckého sexizmu: Ako evolučná psychológia podporuje rodové profilovanie a podporuje boj pohlaví

Recenzie čitateľov

Kniha obsahuje hĺbkovú kritiku predsudkov prítomných v evolučnej vede, najmä pokiaľ ide o rodové stereotypy, a je oceňovaná za pútavý, vtipný a analytický štýl písania.

⬤ Brilantná a povinná literatúra
⬤ zábavná a príťažlivá
⬤ prístupný štýl písania
⬤ ponúka hlbokú analýzu rodových portrétov
⬤ spochybňuje zastarané a sexistické tropy v evolučnej psychológii.

Pre niektorých čitateľov môže byť kontroverzná alebo náročná na prijatie jej kritiky hlavného prúdu evolučnej vedy.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Age of Scientific Sexism: How Evolutionary Psychology Promotes Gender Profiling and Fans the Battle of the Sexes

Obsah knihy:

Dôverujeme našim vedám, že fungujú na úrovni objektivity a faktov vo svete subjektívnosti a kultúrnych ideológií, ale mali by sme? V knihe Vek vedeckého sexizmu filozofka Mari Rutiová ostro kritizuje tendencie evolučnej psychológie k rodovému profilovaniu a rozpletá zákerné nitky rôznych rodových mytológií, ktoré prenikli do tejto falošnej vedy - alebo ju možno dokonca definujú.

Evolučná psychológia, ktorá predáva stereotypy ako vedecké fakty, neustále vnáša do mainstreamovej kultúry spiatočnícke modely sexuality: trvá na tom, že muži a ženy žijú v dvoch úplne odlišných psychologických, emocionálnych a sexuálnych vesmíroch, a preto budú vždy zvádzať neľútostný boj pohlaví. Medzi tieto regresívne argumenty patrí predpoklad, že mužská sexualita je naliehavá a nerozlišujúca, zatiaľ čo ženy sú "prirodzene" neochotné, zdržanlivé a vyberavé - koncept vytvorený na ospravedlnenie mužského správania, ako je podvádzanie, ktoré ženy v minulosti považovali za bolestivé.

V knihe Vek vedeckého sexizmu sa na najzákladnejšej úrovni skúma náš impulz "vysvetľovať" romantické správanie prostredníctvom vedy: prečo v čoraz rovnostárskejšom rodovom prostredí našej spoločnosti tak radi prijímame bezuzdné rodové profilovanie, ktoré presadzuje evolučná psychológia? Možno tieto zjednodušené rodové karikatúry vďačia za svoju popularitu aspoň čiastočne našej príliš pragmatickej spoločnosti pragmatickej spoločnosti, ktorá nás nabáda k hľadaniu jednoduchých odpovedí na zložité otázky.