Vatikánska bitka biskupov: Pohľad z katedrály

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Vatican Battle of Bishops: A View from The Pew

Obsah knihy:

VATIKÁNSKY BOJ BISKUPOV: POHĽAD Z LAVICE.

Katolícka cirkev má dva problémy: hierarchia si myslí, že je vlastníkom Cirkvi, a katolík v lavici je príliš pohodlne usadený vo svojej polstrovanej lavici. Katolícki laici sú podporovateľmi hierarchie. Základný a formálny rozdiel je v tom, že hierarchia si myslí, že vlastní Ducha Svätého. Vo všeobecnosti sa hlas laikov ignoroval. Biskupi II. vatikánskeho koncilu vydali dekrét a pápež František formálne vyzval laikov, aby prezentovali svoje myšlienky. Pozvaní katolíci z lavíc vyjadrujú svoje inšpirácie. Hierarchia (väčšina) pohŕda inšpiráciami veriacich. To naznačuje vatikánsku bitku: Biskupi brániaci status quo verzus biskupi brániaci lavice.

Tri faktory vysvetľujú, prečo cirkevná hierarchia nepočúva Ducha Svätého z lavíc. Hierarchia nie je otvorená "stať sa". Status quo považujú za posvätný. Po druhé, hierarchia je skutočne presvedčená, že tvorí Cirkev. Oleje svätenia označujú pomazaných s osobitnými darmi potrebnými na vedenie Božej spoločnosti. A napokon, hierarchia je tradične kastou privilégií. Rímsky cisár Konštantín udelil klerikom oficiálnu rímsku hodnosť, ktorá na oplátku poskytovala plat. Klerici už nemuseli pracovať na živobytie popri bežných veriacich. Stratili tak kontakt s ostatnými veriacimi. V ich mysliach sú vysvätení nad počúvaním laikov.

V laviciach boli katolíci dlho občanmi druhej kategórie. Musia sa pýtať, ako hierarchia dospela k ich postaveniu. Rímsky cisár Konštantín videl v komunitne zmýšľajúcich kresťanoch zjednotiteľa svojej ríše a všetkých duchovných urobil štátnymi úradníkmi. Práve duchovní mali čas a voľný čas na prípravu spomienkových jedál. Vtedy duchovenstvo prevzalo kultúru klerikalizmu, t. j. duchovenstvo vlastní Cirkev a Ducha Svätého prostredníctvom ordinácie.

To bol staroveký Rím. Teraz kňazi zneužívajú nevinnosť mladých. Pápež František nazýva túto Cirkev "nevestou pristihnutou pri cudzoložstve". V biblických termínoch je použitie slova "cudzoložstvo" vyhradené pre Židov, keď odišli uctievať iných bohov, modloslužbu! Pápež František tvrdí, že hierarchia uctievala falošného boha. Uctievali svoju "cirkev len pre vysvätených", falošnú cirkev, ktorá sa snažila zachovať si zdanie "svätosti". Zakrývali hriech (aj právny zločin) kňazov, ktorí zneužívali deti, aby predstierali svätosť.

A čo Boží ľud, keď sa toto všetko dialo? To tam len tak sedeli? Odpoveď je "áno" a "nie". Väčšina katolíkov v laviciach neurobila nič, pretože väčšina nevedela, čo sa v skutočnosti deje. Niektorí počuli, ale usúdili, že to musí byť lož od nejakého nespokojného katolíka, ktorý sa snaží narobiť problémy jednému z kňazov. Títo laici boli skutočnými napomáhačmi hierarchie k hriechu. Duchu Svätému sa však podarilo niektorých katolíkov upozorniť. Tí sledovali to, čo počuli: "Dôveruj, ale preveruj." Keď sa dozvedeli o zneužívaní, upozornili svojich pastierov a biskupov na problémových kňazov. Ich pastori a biskupi otupeli, zapierali, skrývali zneužívanie a niektorí biskupi nechali svoj tím právnikov skutočne zneuctievať obete na súdoch.

Duch Svätý opäť nedovolil, aby sa mlčaním zakrylo to, čo hierarchia urobila radám Ducha Svätého. Urazený Duch poradil pápežovi Františkovi, aby zvolal synodálny proces, ktorý by umožnil hlas katolíkom z lavíc. Keďže lavicoví katolíci počúvali Ducha Svätého, Paraklét im teraz doprial duchovnú príležitosť synody. Takto mali lavicoví katolíci možnosť prehovoriť.

Program zasadnutia biskupov je vonku. Otázky sú jednoznačne kontroverzné, (ženy kňazky, nepovinný celibát kňazov, základy sexuálnej morálky, rozvedení - ženatí katolíci) pre Vatikán bitka biskupov.