Utrpenie, nie moc: Pokánie v stredoveku

Recenzie čitateľov

Kniha Benjamina Wheatona *Suffering, Not Power; Atonement in the Middle Ages* (Trpezlivosť, nie moc; zmierenie v stredoveku) predstavuje kritické skúmanie teológie zmierenia v stredoveku a spochybňuje perspektívu Christus Victor Gustafa Auléna. Wheaton tvrdí, že pre chápanie zmierenia je kľúčový koncept trestnej náhrady a zástupného zadosťučinenia, a nie Kristovo víťazstvo nad vesmírnymi mocnosťami. Recenzia vyzdvihuje Wheatonovu dôkladnú historickú metodológiu a jeho argumentáciu, že porážka smrti a diabla je výsledkom Kristovho utrpenia a obety.

Wheaton ponúka dôslednú historickú štúdiu, ktorá pokrýva celý stredovek a využíva rôznorodé pramene na predstavenie teológie tohto obdobia. Jeho prístup sa vyhýba dogmatickej zaujatosti a umožňuje, aby sa jeho závery riadili historickými dôkazmi. Recenzenti konštatujú, že jeho práca by sa mohla stať štandardnou príručkou v oblasti historickej teológie, a tvrdia, že v porovnaní s Aulénovou prácou poskytuje lepšie pochopenie toho, ako sa v stredoveku vnímalo vykúpenie.

Niektorí recenzenti Wheatonovi vyčítajú, že bagatelizuje význam kozmického zla, a tvrdia, že nedokáže primerane vyjadriť biblické mechanizmy, ktoré stoja za jeho tvrdeniami. Vyjadrujú sa obavy z predpokladov, ktoré robí v súvislosti so vzťahom medzi vykúpením, ľudstvom a duchovnou sférou, pričom naznačujú, že jeho pohľad môže odrážať antropocentrickú perspektívu, ktorá nie je v súlade so širšími kozmickými úvahami.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Suffering, Not Power: Atonement in the Middle Ages

Obsah knihy:

Oprava populárneho pohľadu na zmierenie.

Bola Kristova smrť víťazstvom nad smrťou alebo náhradou za hriech? Mnohí sa dnes riadia názorom Gustava Auléna Christus Victor, ktorý vykresľuje Kristovu smrť predovšetkým ako víťazstvo nad mocnosťami zla a smrti. Podľa Auléna bol tento pohľad v cirkvi dominantný, kým Anzelm nepreformuloval zmierenie na zadosťučinenie a reformátori na trestnú náhradu.

Benjamin Wheaton v knihe Utrpenie, nie moc spochybňuje tento bežný príbeh. Obetný a substitučný jazyk bol bežný dávno pred Anselmovým Cur Deus Homo. Wheaton to ukazuje prostredníctvom dôkladnej analýzy troch stredovekých postáv, ktorých spisy o zmierení sa bežne prehliadajú: Caesarius z Arles, Haimo z Auxerre a Dante Alighieri. Tieto osoby pochádzajú z rôznych dôb a kontextov a písali v rôznych žánroch, ale každá z nich hovorila o Kristovej smrti ako o obeti zadosťučinenia a zmierenia, ktorú Boh priniesol Bohu.

Nechajte históriu hovoriť za seba, prečítajte si dôkazy a prehodnoťte vieru Cirkvi v Kristovu zástupnú smrť za hriešnikov.