Utečenci na ochranu prírody: Storočný konflikt medzi globálnou ochranou prírody a pôvodnými obyvateľmi

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 31 hlasoch.

Pôvodný názov:

Conservation Refugees: The Hundred-Year Conflict between Global Conservation and Native Peoples

Obsah knihy:

Ako boli pôvodní obyvatelia - od Miwokov v Yosemitoch až po Masajov vo východnej Afrike - vyhnaní zo svojej pôdy v mene ochrany prírody.

Od roku 1900 bolo na celom svete zriadených viac ako 108 000 oficiálne chránených území, a to najmä na naliehanie piatich medzinárodných ochranárskych organizácií. Približne polovicu týchto oblastí obývali alebo pravidelne využívali pôvodní obyvatelia. Milióny ľudí, ktorí žili na svojej pôde udržateľným spôsobom po celé generácie, boli v záujme ochrany prírody vysídlení. Mark Dowie v knihe Conservation Refugees rozpráva tento príbeh. Dowie píše, že ide o príbeh "dobrých ľudí proti dobrým ľuďom"; hnutie pôvodných obyvateľov a organizácie na ochranu prírody majú dôležitý spoločný cieľ - chrániť biologickú rozmanitosť - a mohli by účinne a silne spolupracovať na ochrane planéty a zachovaní biologickej rozmanitosti. Tieto dve sily však už viac ako sto rokov stoja proti sebe. Výsledok: tisíce nezvládnutých chránených území a domorodé národy zredukované na pytliactvo a neoprávnené vstupovanie na územie svojich predkov alebo "asimilované", ale trvalo odkázané na najnižšie priečky peňažnej ekonomiky. Dowie začína príbehom Yosemitského národného parku, ktorý na prelome dvadsiateho a tridsiateho storočia vytvoril vzor pre trpké stretnutia medzi pôvodnými obyvateľmi a ochranou prírody.

Potom opisuje skúsenosti iných skupín, od Ogiekov a Masajov vo východnej Afrike a Pygmejov v strednej Afrike až po Karenov v Thajsku a Adevasov v Indii. Venuje sa aj takým otázkam, ako sú rozdielne definície "prírody" a "divočiny", vplyv "BINGO" (veľkých medzinárodných mimovládnych organizácií vrátane Worldwide Fund for Nature, Conservation International a The Nature Conservancy), potreba západných vedcov rešpektovať a ctiť tradičné spôsoby života a potreba domorodých národov spájať svoje tradičné vedomosti s poznatkami modernej ekológie. Dowie píše, že keď ochrancovia prírody a pôvodní obyvatelia uznajú vzájomnú závislosť ochrany biodiverzity a kultúrneho prežitia, môžu spoločne vytvoriť novú a oveľa účinnejšiu paradigmu ochrany prírody.