Úrad Blahoslavenej Panny Márie: Podľa zvyklostí karmelitánskeho rádu

Recenzie čitateľov

Recenzie poukazujú na silné a slabé stránky knihy, pričom sa zameriavajú najmä na jej tradičný obsah a fyzickú kvalitu. Hoci mnohí používatelia oceňujú klasický charakter textu a dvojjazyčný formát, existujú značné obavy týkajúce sa kvality tlače, problémov s väzbou a použiteľnosti pre tých, ktorí nepoznajú tradičné formáty modlitieb.

⬤ Vynikajúca cena
⬤ pevná tvrdá väzba s dobrou väzbou
⬤ tradičný obsah, ktorý je v súlade s karmelitánskou spiritualitou
⬤ dvojjazyčný formát (latinčina/angličtina) je oceňovaný
⬤ obľúbený pre svoju jednoduchosť a trvanlivosť.

⬤ Kvalita tlače je podľa moderných štandardov slabá
⬤ problémy s lepidlom, ktoré spôsobuje zlepovanie stránok
⬤ pri niektorých výtlačkoch vypadávajú stránky
⬤ môže byť komplikovaná pre používateľov, ktorí nepoznajú staré modlitebné postupy a liturgický jazyk
⬤ chýba celková úprava.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Office of the Blessed Virgin Mary: According to the Use of the Carmelite Order

Obsah knihy:

Až do reformácie tvorilo Malé ofícium Panny Márie veľkú časť "Základnej alebo laickej modlitebnej knižky" a zvyčajne ho recitovali zbožní laici, ktorí v tejto praxi pokračovali ešte dlho potom medzi prenasledovanými katolíkmi. Dnes ju denne recitujú dominikáni, karmelitáni, augustiniáni a veľký počet františkánov, terciárov, ako aj mnohí zbožní laici, ktorí sa chcú zúčastňovať na liturgickej modlitbe Cirkvi. Stojí za zmienku, že forma Malého ofícia Panny Márie sa v rôznych obdobiach a na rôznych miestach značne menila. Skoršie verzie sa veľmi líšili, najmä pokiaľ ide o používané hymny a antifóny: v Anglicku v stredoveku sa zdá, že hlavné rozdiely boli medzi Sarumským a Yorským použitím. Od čias svätého Pia V. sa najčastejšie recituje verzia reformovaného breviára tohto pápeža. V tejto verzii, ktorá trochu trpí klasicizmom šestnásteho storočia, sa nachádza sedem "hodín" ako vo Veľkom ofíciu. Pri Matine po veršoch nasleduje invitatív "Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum" s "Venite" a potom hymnus "Quem terra, pontus, sidera".

Potom tri skupiny žalmov, každá so svojimi antifónami, z ktorých jedna skupina sa hovorí v nedeľu, pondelok a štvrtok, druhá v utorok a piatok, tretia v stredu a v sobotu. Potom nasledujú tri lekcie s responzóriami a (okrem pôstneho a adventného obdobia) "Te Deum". Pri Laudách je osem žalmov Božieho ofícia na nedeľu, spievaných na päť antifón. Potom nasleduje Malá kapitola a hymnus "O Gloriosa Virginum". Potom veršovanka a kantikum "Benedictus" s jeho antifónou. Nakoniec modlitba a spomienka na svätých. V každej zo štyroch Malých hodín hneď po veršoch nasleduje hymnus "Memento rerum conditor".

Potom sa recitujú tri žalmy pod jednou z antifón Laudátu.

Potom sa hovorí Malá kapitula, veršíky a modlitba. Pri večierni po veršoch a piatich žalmoch s ich antifónami nasleduje Malá kapitola, hymnus "Ave Maris stella", krátky verš a kantikum "Magnificat" s jeho antifónou.

Potom modlitby ako pri chválach. Kompli sa začína špeciálnymi veršami, potom nasledujú tri žalmy bez antifón, potom hymnus "Memento rerum conditor", Malá kapitula, verš, pieseň "Nunc Dimittis", verše, modlitba a benedikcia. Po hodinách sa recituje "Pater Noster" a príslušná antifóna Panny Márie pre dané obdobie. Táto posledná časť, antifóny žalmov a kantikály a malé kapitoly sú jediné časti ofícia, ktoré sa menia podľa ročných období. Pápež Lev XIII. udelil (17. novembra 1887) tým, ktorí recitujú celé ofícium Panny Márie, odpustky denne na sedem rokov a sedem karantén a raz mesačne plnomocné odpustky.

Tým, ktorí recitujú iba Matiné a Laudát, odpustky denne na tristo dní.

A (8. decembra 1897) tým, ktorí recitujú len Večeradlo a Večeradlo, a to za každú hodinu, odpustok na päťdesiat dní.