Upravená hranica: Xerografia, umenie a aktivizmus na konci dvadsiateho storočia

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 7 hlasoch.

Pôvodný názov:

Adjusted Margin: Xerography, Art, and Activism in the Late Twentieth Century

Obsah knihy:

Ako sa xerografia stala kreatívnym médiom a politickým nástrojom, ktorý umelcom a aktivistom na okraji spoločnosti poskytol dostupný prostriedok na zverejnenie ich posolstiev.

Toto je príbeh o tom, ako sa xerografická kopírka alebo "xerox" stal kreatívnym médiom pre umelcov a aktivistov v posledných desaťročiach dvadsiateho storočia. Zaseknutý papier, poškodené stránky a dokonca aj požiare spôsobili, že prvé verzie tohto nemotorného kancelárskeho stroja boli zdrojom strachu, hnevu, hrôzy a sklamania. Nakoniec však xerografia zdemokratizovala tlačovú kultúru tým, že umožnila renegátskym vydavateľom, zinesterom, umelcom, pankáčom, anarchistom, queers, feministkám, pouličným aktivistom a ďalším pohodlne a cenovo dostupne publikovať svoje diela a šíriť svoje posolstvá na ulici. Podľa Eichhorna xerografická kopírka upravovala žité a imaginárne okraje spoločnosti tým, že podporovala umelecký a politický prejav a mobilizovala subkultúrne hnutia.

Eichhornová opisuje prvé snahy o využívanie xerografie na tvorbu umenia a príležitostné obetovanie mestských kopírovacích obchodov a xerografických technológií v dôsledku politickej paniky, pričom ako hlavný príklad uvádza razie v kopírovacom obchode v Toronte po 11. septembri 2001. Skúma newyorské umelecké a punkové scény v centre mesta v 70. až 90. rokoch 20. storočia a tvrdí, že xerografia - vrátane kopírovaných plagátov, mail artu a zinov - zmenila vzhľad miest a spôsob, akým sme ich vnímali. A zaoberá sa aj tým, ako generácia aktivistov a umelcov využívala kopírovací stroj v rámci AIDS a queer aktivizmu a ako zároveň zavádzala estetiku kopírovacieho stroja, ktorá je v štýle "urob si sám", na medzinárodné umelecké trhy.

Xerografické kopírovacie stroje sú už nefunkčné. Kancelárske kopírky sú digitálne a aktivisti sa viac spoliehajú na sociálne médiá ako na kopírované plagáty. Eichhorn však tvrdí, že aj keď teraz žijeme v postxerografickej ére, estetika a politický odkaz xerografie pretrváva.