Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha profesora Margolisa „Umenie a definícia človeka“ sa považuje za významný príspevok k filozofii umenia, v ktorom kritizuje kantovskú tradíciu z hegeliánskej perspektívy. Zaoberá sa zložitými filozofickými diskusiami a dotýka sa povahy ľudského vnímania umenia pod vplyvom kultúrnych dejín. Upozorňuje sa však, že kniha nemusí byť vhodná pre začiatočníkov a na jej úplné pochopenie je potrebná silná filozofická príprava.
Výhody:⬤ Margolis je považovaný za jedného z najlepších súčasných filozofov v oblasti estetiky.
⬤ Kniha ponúka prenikavú kritiku existujúcich filozofických tradícií, najmä kantovskej estetiky.
⬤ Zdôrazňuje význam kultúrneho a historického kontextu pre pochopenie umenia a ľudskej existencie.
⬤ K hĺbke diskusií prispievajú autorove rozsiahle vedomosti a plodná tvorba.
Nevýhody:⬤ Kniha nie je vhodná pre začiatočníkov; predpokladá predchádzajúcu znalosť filozofických pojmov.
⬤ Niektoré časti môžu byť náročné aj pre absolventov vysokých škôl a vyžadujú si pozorné opakované čítanie.
⬤ Zbierka esejí môže pôsobiť nesúrodo a nie vždy je jasné, ako na seba nadväzujú.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Arts and the Definition of the Human: Toward a Philosophical Anthropology
Obsah knihy:
Umenie a definícia človeka predstavuje novú teóriu, podľa ktorej naše ja - naše myšlienky, vnímanie, tvorivosť a ďalšie vlastnosti, ktoré nás robia ľuďmi - sú podmienené naším miestom v dejinách, a najmä našou kultúrou a jazykom.
Margolis odmieta myšlienku, že akékoľvek pojmy alebo pravdy zostávajú v toku dejín nemenné a objektívne, a odhaľuje, že táto teória ľudskej bytosti (alebo "filozofická antropológia") ako kultúrne determinovanej a meniacej sa je nevyhnutná na to, aby sme pochopili zmysel umenia. Ukazuje, že obraz, socha alebo báseň nemôžu mať jedinú správnu interpretáciu, pretože naša tvorba a vnímanie umenia budú vždy zmiernené našimi historickými a kultúrnymi kontextmi.
Margolis sa odvoláva na filozofov od Parmenida a Platóna cez Kanta, Hegela a Wittgensteina, historikov umenia od Damischa po Elkinsa, umelcov od Van Eycka cez Michelangela a Wordswortha až po Duchampa a vytvára filozofiu umenia pretkanú svojou filozofickou antropológiou, ktorá ostro spochybňuje prevládajúce názory na výtvarné umenie a povahu osobnosti.
