Travesti: Sex, rod a kultúra medzi brazílskymi transrodovými prostitútkami

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje podrobný, vzdelávací prieskum života „travestitov“ (transrodových sexuálnych pracovníkov) v Brazílii, predstavuje ich skúsenosti, kultúrny kontext a poznatky o pohlaví a sexualite. Kniha bola ocenená za empatický a nezaujatý novinársky prístup, ale kritizuje nedostatočné kontextuálne pochopenie brazílskej spoločnosti, pokiaľ ide o rasu, triedu a náboženstvo.

⬤ Vzdelávacie a oči otvárajúce
⬤ predstavuje objektívne, faktické informácie z novinárskej perspektívy
⬤ dobre napísané a ľahko sledovateľné
⬤ dáva hlas marginalizovaným skupinám
⬤ účinne spochybňuje predpoklady o pohlaví
⬤ odporúčame pre tých, ktorí študujú antropológiu a queer kultúru.

⬤ Niektoré preklepy v kindle verzii
⬤ kritika týkajúca sa nedostatočného kontextuálneho chápania brazílskej kultúry, najmä v súvislosti s rasou, triedou a náboženstvom
⬤ niektorí čitatelia vnímali ako príliš zdramatizované
⬤ niektorí čitatelia mali pocit, že autor bol príliš blízko k svojim subjektom, čo ovplyvnilo objektivitu.

(na základe 28 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Travesti: Sex, Gender, and Culture Among Brazilian Transgendered Prostitutes

Obsah knihy:

V tomto dramatickom a strhujúcom príbehu antropológ Don Kulick sleduje život skupiny transrodových prostitútok (v portugalčine nazývaných travestitky) v brazílskom meste Salvador. Travesti sú muži, ktorí si často už od desiatich rokov osvojujú ženské mená, štýl obliekania, účesy a jazykové zámená. Dramatickejšie je, že prijímajú obrovské dávky ženských hormónov a do tela si vstrekujú až dvadsať litrov priemyselného silikónu, aby si vytvorili prsia, široké boky a veľké stehná a zadok. Napriek takýmto nezvratným fyziologickým zmenám sa prakticky žiadna travestita neidentifikuje ako žena. Okrem toho travestiti považujú každého muža, ktorý tak urobí, za duševne narušeného.

Kulick analyzuje rôzne spôsoby, akými travestitky upravujú svoje telo, skúma motivácie, ktoré ich vedú k tomu, aby si zvolili túto špecifickú rodovú identitu, a skúma zložité vzťahy, ktoré udržiavajú medzi sebou, so svojimi priateľmi a rodinami. Kulick sa tiež zaoberá tým, ako si travestitky zarábajú na živobytie prostitúciou, a rozoberá dôvody, prečo je prostitúcia pre väčšinu travestitiek pozitívnou a pozitívnou skúsenosťou.

Kulick tvrdí, že transgenderizmus sa nikdy nevyskytuje v „prirodzenej“ alebo ľubovoľnej podobe, ale ukazuje, ako sa vytvára v špecifických sociálnych kontextoch a nadobúda špecifické sociálne formy. Okrem toho Kulick naznačuje, že travestita - ďaleko od odchýlky od normatívnych rodových očakávaní - môže v skutočnosti destilovať a zdokonaľovať posolstvá, ktoré dávajú význam rodu v celej brazílskej spoločnosti a možno aj v celej Latinskej Amerike.

Vďaka Kulickovej pútavému hlasu a bystrej analýze je toto elegantne podané svedectvo nielen prelomovou štúdiou vo svojej disciplíne, ale aj fascinujúcim čítaním pre každého, kto sa zaujíma o sexualitu a rod.