Transparentnosť vecí: Rozjímanie o povahe skúsenosti

Recenzie čitateľov

Recenzie na knihu Ruperta Spira vyzdvihujú jej jasnosť, hĺbku a účinnosť pri sprostredkovaní duchovných právd, najmä v oblasti neduality. Mnohí čitatelia sa vyjadrujú, že kniha im pomohla dosiahnuť hlbšie pochopenie vedomia a poskytla pokoj na ich duchovnej ceste. Niektorí však upozorňujú aj na problémy s pochopením štýlu písania a na hutný a opakujúci sa charakter knihy.

Vysoko sa oceňuje jej zrozumiteľnosť a prospešné učenie. Mnohé recenzie chvália autora za to, že sa prediera cez zmätok a ponúka hlboký pohľad na vedomie a duchovnosť. Čitatelia knihu opisujú ako poetickú, stručnú a ako kľúč k pochopeniu seba samého. Vnímajú ju ako nevyhnutnú pre tých, ktorí sú pripravení pokročiť za hranice hľadania pravdy. Okrem toho je autor uznávaný pre svoj súcitný a pokorný prístup.

Kniha je označovaná za hutnú a opakujúcu sa, pričom na jej úplné pochopenie je potrebné značné sústredenie a rozjímanie. Pre niektorých čitateľov bolo náročné prispôsobiť sa štýlu písania alebo označiť obsah za plytký, ak nerezonovali s východiskami materiálu. Nemusí byť vhodná pre začiatočníkov alebo pre tých, ktorí nemajú základné poznatky o nedualite.

(na základe 82 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Transparency of Things: Contemplating the Nature of Experience

Obsah knihy:

Cieľom knihy Transparentnosť vecí je jasný a jednoduchý pohľad na povahu skúsenosti bez snahy o jej zmenu.

Séria kontemplácií nás jemne, ale priamo vedie k tomu, aby sme videli, že našou základnou podstatou nie je ani telo, ani myseľ. Je to vedomá prítomnosť, ktorá si je vedomá tejto aktuálnej skúsenosti. Ako taká nie je ničím, čo by sa dalo zažiť ako objekt, a predsa je nepopierateľne prítomná.

Tieto kontemplácie však idú oveľa ďalej. Keď sa vedome postavíme ako táto vedomá Prítomnosť, ktorou už vždy sme, a prehodnotíme objekty tela, mysle a sveta, zistíme, že sa tejto Prítomnosti jednoducho nezjavujú, ale objavujú sa v nej. A ďalšie skúmanie odhalí, že sa neobjavujú len v tejto Prítomnosti, ale ako táto Prítomnosť.

Nakoniec zistíme, že v skutočnosti je to práve táto Prítomnosť, ktorá z okamihu na okamih nadobúda podobu našej skúsenosti, pričom vždy zostáva len sama sebou. Vidíme, že naša skúsenosť je a vždy bola len jedným celistvým celkom, v ktorom sa nenachádzajú žiadne oddelené entity, objekty alebo časti.