Tragédia templárov - Vzostup a pád križiackych štátov

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje rozsiahly prehľad dejín templárov, pričom ich vzostup situuje do širšieho kontextu križiackych výprav a spoločensko-politickej situácie v Levante. Hoci mnohí recenzenti ocenili hĺbku historického kontextu a pútavý štýl písania, niektorí vyjadrili obavy, že posledné časti knihy sú menej presvedčivé a príliš všeobecné v porovnaní so sústredenejšími opismi.

Dobre napísané a informatívne so silným dôrazom na historický kontext templárov a križiackych výprav. Mnohí ju považovali za pútavú a vhodnú pre čitateľov neznalých histórie tohto obdobia. Obsahuje užitočné obrazové materiály a ponúka nový pohľad na udalosti. Viacerí čitatelia ju odporúčali ako dobrý úvod do tejto témy.

Niektorí recenzenti mali pocit, že kniha neposkytuje dostatok podrobností o samotných templároch, namiesto toho sa viac zameriava na križiacke štáty. Posledné kapitoly boli označené za nudné alebo neúplné v porovnaní s inou literatúrou o tejto téme. Spomínala sa aj možná zaujatosť pri vykresľovaní templárov.

(na základe 35 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Tragedy of the Templars - The Rise and Fall of the Crusader States

Obsah knihy:

V roku 1187, takmer sto rokov po víťaznej prvej križiackej výprave, Saladin dobyl Jeruzalem.

Templári, ktorí sídlili na Chrámovej hore, boli z mesta vyhnaní spolu s franským obyvateľstvom. Pád Jeruzalema bol zlomovým bodom, začiatkom príbehu zúfalého boja a neúprosných prehier.

O niečo viac ako sto rokov bude Akko zničené, Frankovia vyhnaní z Outremeru a samotní templári, hanobení a zneuctení, budú čeliť svojmu konečnému zničeniu. Michael Haag vo svojej novej knihe skúma vzostup a pád templárov na pozadí križiackeho ideálu a ich osídľovania Outremeru. Haag tvrdí, že križiacke štáty boli vzácnym obdobím, keď sa obyvateľstvo Palestíny malo niečo, čo sa blížilo miestnej vláde, zastupovalo miestne záujmy - a pád Jeruzalema do rúk Saladina bol katastrofou.

Tvrdí, že templári ako obrancovia križiackych štátov sa stali obetnými baránkami pre Európu, ktorej novoobjavený nacionalizmus spôsobil, že prestala podporovať križiacky podnik. V celom texte pútavo opisuje vzostup a pád templárov, pričom ich presvedčenie a činy sú zasadené do kontextu ich doby.