Tradície černošskej cirkvi a kazateľ

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 10 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Traditions of the Black Church and the Preacher

Obsah knihy:

Táto kniha je pokusom o analýzu historických úloh černošskej cirkvi a černošského kazateľa vo svetle teológie oslobodenia radikálnej sociálnej angažovanosti. Prvá kapitola "Čierna cirkev a čierny kazateľ: zdôrazňuje rôzne spôsoby, akými africké náboženské tradície formovali a ovplyvňovali štýl a étos černošskej cirkvi, ako aj autoritu a umeleckú tvorivosť černošského kazateľa. V tejto súvislosti sa černošskému kazateľovi venovala len letmá pozornosť. Určitá pozornosť je v tejto kapitole venovaná tomu, ako obraz Afriky, ako sa odrážal v ranej černošskej cirkvi a černošskom kazateľovi, prispel k teológii oslobodenia, ktorá si o niekoľko storočí neskôr našla silný intelektuálny charakter. Druhá kapitola sa zaoberá rôznymi obrazmi černošskej cirkvi a černošského kazateľa počas otroctva. Nazýva sa "Duchovné a umelecké formy: Čierna cirkev a čierny kazateľ počas otroctva". Dôraz sa kladie na to, ako černošská cirkev pretavovala svoju teológiu oslobodenia do praktickej reality prostredníctvom svojich úloh "starého Izraela" a "vševedúcej inštitúcie". Zapojenie cirkvi do činnosti abolicionistov, podzemnej železnice a ďalších hnutí proti otroctvu a rasizmu sa považuje za skorý prejav teológie oslobodenia.

V tomto kontexte sa interpretuje aj význam kazateľa ako symbolu nádeje, vodcu duchovného osudu ľudu, činiteľa protestu, tvorcu a vzoru kultúry. Tretia kapitola sa začína obdobím bezprostredne po skončení Veľkej vojny a siaha až do súčasnosti, pričom sa osobitne zameriava na dôsledky aktivizmu černošskej cirkvi a černošského kazateľstva pre súčasnú teológiu oslobodenia. Argumentuje sa tým, že cirkev a kazatelia v otrokárskych piesňach, kázňach, rozprávkach a iných prameňoch. Táto kapitola má názov "Za hranice otroctva: Čierna cirkev a čierny kazateľ od čias otroctva". Ďalšia kapitola sa zaoberá černošskými ženami v službe černošskej cirkvi. Považuje to za najvýznamnejšiu výzvu, ktorej čelí černošská cirkev so svojou silnou tradíciou mužského vedenia. Rastúca asertivita černošských žien v černošskej cirkvi a rozsah, v akom rodové otázky v súčasnosti formujú černošskú teológiu, je ústrednou myšlienkou tejto kapitoly. Nazýva sa "Rozšírenie tradície: "Čierne ženy a služba v čiernej cirkvi". Táto štvrtá kapitola zdôrazňuje potrebu, aby Afroameričania prehodnotili tradície černošskej cirkvi a černošského kazateľa vo svetle otázok, ktoré sa v súčasnosti objavujú v prácach Delores Williamsovej, Jacquelyn Grantovej, Marcie Riggsovej a ďalších teologičiek.

Piata kapitola má názov "Nové cesty: "Výzvy, ktorým čelí černošská cirkev a jej vedenie v budúcnosti". Tu sa kladie dôraz na potrebu nových a vitálnejších služieb a misií, ktoré by riešili drogovú závislosť, AIDS, chudobu, negramotnosť a ďalšie problémy, ktoré stále negatívne ovplyvňujú kvalitu života afroamerickej komunity.