The Privilege of Poverty (Privilégium chudoby): Klára z Assisi, Anežka Pražská a boj za františkánsku regulu pre ženy

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Privilege of Poverty: Clare of Assisi, Agnes of Prague, and the Struggle for a Franciscan Rule for Women

Obsah knihy:

Začiatkom 13. storočia bola mladá žena menom Klára natoľko pohnutá učením Františka z Assisi, že sa zriekla svojho majetku a sľúbila žiť v radikálnej chudobe. Dnes si Kláru pripomíname pre jej vzťah s Františkom, ale jej vlastná oddanosť chudobe a jej boj za získanie pápežského súhlasu pre františkánsku regulu pre ženy je fascinujúcim príbehom, ktorému sa nedostalo toľko pozornosti, koľko by si zaslúžil. V knihe Privilégium chudoby Joan Muellerová rozpráva tento príbeh, a tým mení naše chápanie ranej františkánskej histórie.

Klára rovnako ako František vedela, že potrebuje regulu, aby si zachovala "privilégium chudoby" - pápežskú výnimku, ktorá dávala ženským kláštorom povolenie nespoliehať sa na príjmy z dotácií. Prvé františkánky dávali svoje veno chudobným a v tomto rozhodnutí boli rovnako vášnivo sväté a prezieravo politické ako ich mužské náprotivky. Müller ukazuje, akú kľúčovú úlohu v tom zohrala Anežka Pražská, jedna z najbližších Kláriných spolupracovníčok. Anežka, česká princezná, ktorá odmietla zasnúbenie s cisárom Fridrichom II. s cieľom založiť v Prahe kláštor chudobných žien, využila pápežskú potrebu politického spojenectva s Českým kráľovstvom, aby vyjednala privilégium chudoby pre svoj kláštor a zriadila v Prahe špitál pre chudobných.

Úsilie Kláry a Anežky sa nakoniec vyplatilo, pretože pápež Inocent IV. na Klárinej smrteľnej posteli v roku 1253 schválil františkánsku regulu pre ženy, ktorej jadrom je privilégium chudoby. Len o dva roky neskôr bola Klára kanonizovaná a klarisky - ako sa im začalo hovoriť - pokračujú dodnes ako kontemplatívne a aktívne komunity oddané tým istým ideálom, ktoré inšpirovali Františka a Kláru.

Kniha Privilégium chudoby nielenže prináša nový pohľad na františkánsku históriu, ale ju aj nanovo definuje. Na rané františkánstvo sa už nemôžeme pozerať ako na primárne mužský príbeh. O františkánske ženy sa uchádzali ich bratia a pápežstvo pre ich zásadný prínos pre rané františkánske hnutie.