The Mind Of Primitive Man

Recenzie čitateľov

Kniha je považovaná za klasiku vo svojej oblasti, obsahuje zaujímavé myšlienky a postrehy. Existujú však obavy z nízkej kvality tlače v niektorých vydaniach a zo značných rasových a rodových predsudkov prítomných v autorovom diele.

Mnohé recenzie chvália knihu ako klasiku so zaujímavým obsahom; niektoré vydania sú dobre vytlačené a poskytujú cenné poznatky.

Správy o zlej kvalite tlače v niektorých vydaniach a výrazných rasových a rodových predsudkoch v texte, ktoré odrážajú dobové predsudky autora a zdrojov.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Obsah knihy:

MYSL PRIMITÍVNEHO ČLOVEKA by FRANZ BOAS. Pôvodne vyšlo v roku 1911. PREDSLOV: Od roku 1911, keď vyšlo prvé vydanie knihy Myseľ primitívneho človeka, sa vykonalo veľa práce vo všetkých vedných odboroch, ktoré treba zohľadniť v problematike, ktorou sa kniha zaoberá. Štúdium dedičnosti urobilo významný pokrok a pomohlo objasniť pojem rasy. Vplyv prostredia na telesnú podobu a správanie bol predmetom mnohých výskumov a duševné postoje primitívneho človeka sa skúmali z nových hľadísk. Z tohto dôvodu sa veľká časť knihy musela prepísať a preusporiadať. Prvé vyjadrenie niektorých záverov, ku ktorým sa v knihe dospelo, odznelo v prejave, ktorý autor predniesol ako podpredseda Sekcie antropológie Americkej asociácie pre rozvoj vedy v roku 1895. Odvtedy je táto téma jedným z jeho hlavných záujmov. Výsledkom jeho štúdií je stále väčšia istota jeho záverov. V spôsobe myslenia primitívneho a civilizovaného človeka nie je zásadný rozdiel. Úzka súvislosť medzi rasou a osobnosťou nebola nikdy zistená. Pojem rasový typ, ktorý sa bežne používa aj vo vedeckej literatúre, je zavádzajúci a vyžaduje si logickú aj biologickú redefiníciu.

Aj keď sa zdá, že s týmito názormi súhlasí veľké množstvo amerických študentov biológie, psychol ogie a antropológie, ľudové predsudky, založené na predchádzajúcej vedeckej a ľudovej tradícii, sa určite nezmenšili, pretože rasové predsudky sú stále dôležitým faktorom v našom živote. Ešte horšie je podriadenie vedy ignorantským predsudkom v krajinách ovládaných diktátormi. Takáto kontrola sa rozšírila najmä na knihy zaoberajúce sa rasovou a kultúrnou tematikou. Keďže nie je dovolené tlačiť nič, čo je v rozpore s ignorantskými chúťkami a predsudkami vládnucej kliky, nemôže existovať dôveryhodná veda. Keď vydavateľ, ktorého pýchou býval počet a hodnota jeho vedeckých kníh, ohlási vo svojom kalendári knihu, ktorá sa snaží dokázať, že miešanie rás nie je škodlivé, stiahne tú istú knihu po nástupe diktátora k moci, keď sa veľké cyklopédie prepisujú podľa predpísaných doktrín, keď sa vedci buď neodvážia, alebo im nie je dovolené publikovať výsledky, ktoré sú v rozpore s predpísanými doktrínami, keď iní v záujme presadenia vlastných materiálnych in teresov alebo zaslepení nekontrolovanými emóciami slepo nasledujú predpísanú cestu, nemožno ich vyhláseniam dôverovať. Potláčanie intelektuálnej slobody znamená pre vedu smrť. FRANZ BOAS NEW YORK COLUMBIA UNIVERSITY Január 1938. Obsah obsahuje: 1: OBSAH STRANA 1.

ÚVOD 3. Dvojitý význam primitívnosti, 3. Biela rasa, ktorá dosiahla najvyššiu civilizáciu, vraj predstavuje najvyšší fyzický typ, 4. Závisí kultúrny úspech len na dedičnej apti tude 6. 7. Mnohé rasy prispeli k or iginácii civilizácie, 7. Raná civilizácia v Amerike, 8. Interpretácia rýchlosti vývoja, 8. Úpadok primitívnych kultúr, 11. Úpadok primitívnych kultúr. Šírenie civilizácie, 13. Zhrnutie, 15. Problém, 17. 2. HISTORICKÝ PREHĽAD 19 Boulainvilliers a Gobineau, 19. Klemm, 20. Carus, 21. Morton, 22. Nott a Gliddon, 23. Houston Stewart Chamberlain, 24. Madison Grant, 25. Paleontológ, 26. Stoddard, 26. von Eickstedt, 27...