Textilné orientalizmy: Kašmírové a paisleyské šály v britskej literatúre a kultúre

Pôvodný názov:

Textile Orientalisms: Cashmere and Paisley Shawls in British Literature and Culture

Obsah knihy:

Táto kniha je prvou rozsiahlou štúdiou o kašmírových a Paisley šáloch v britskej literatúre 19. storočia a ukazuje, ako sa stali symbolom vysokej módy a britského impéria.

Koncom osemnásteho storočia sa do Británie začali dovážať kašmírové šály z indického subkontinentu. Spočiatku bol tento luxusný tovar symbolom bohatstva a prestíže. Následne sa v britských továrňach, najmä v rovnomennom škótskom meste, začali masovo vyrábať cenovo dostupné kópie známe ako šály "Paisley". Textilný orientalizmus je prvou rozsiahlou štúdiou o týchto šáloch v britskej literatúre rozšíreného 19. storočia. Kniha, pozorná na komparáciu predmetov a ich opisov, analyzuje britskú posadnutosť indickými šálmi prostredníctvom konvergencie postkoloniálnych, literárnych a kultúrnych teórií.

Na základe širokej škály materiálov - divadelných hier, básní, satír, románov, reklám a archívnych prameňov - Suchitra Choudhuryová dokazuje, že hoci kašmírové a paisleyové šály boli v romantickej a viktoriánskej Británii populárnymi doplnkami, ich význam sa neobmedzoval len na módu. Namiesto toho sa ako viditeľné symboly britskej expanzie stali pre mnohých spisovateľov, ktorí si ich predstavovali, metaforickými miestami odrážajúcimi pôžitky a úzkosti impéria. Kniha, v ktorej sa venuje pozornosť novým teóriám histórie, módy, kolonializmu a genderu, ponúka inovatívne čítanie diel Sira Waltera Scotta, Wilkieho Collinsa, Williama Thackeraya, Fredericka Nivena a Elizabeth Inchbaldovej. Tým, že určuje kľúčové postavenie šálov v literatúre devätnásteho storočia, Textile Orientalisms reformuluje miesto módy a textilu v imperiálnych štúdiách.

Odlišnosť knihy spočíva predovšetkým v troch aspektoch. Po prvé, Choudhury v originálnej a rozsiahlej diskusii o kašmírových a Paisleyho šáloch ponúka nový spôsob interpretácie britského impéria. Po druhé, tým, že sleduje, ako šály reprezentovali spoločenskú a imperiálnu skúsenosť, argumentuje pre asociatívne prepojenie medzi populárnou spotrebou a domácou skúsenosťou kolonializmu na jednej strane a širšou evokáciou textov a textílií na strane druhej. Napokon, diskusie o globálnych predmetoch vo viktoriánskom období majú tendenciu prehliadať, že imperiálna Británia nielen dovážala tovar, ale aj vyrábala jeho kópie a napodobeniny v priemyselnom meradle. Identifikovaním telesných tropov autenticity a imitácie, ktoré ležali v centre imaginatívnej produkcie devätnásteho storočia, Choudhuryho práca poukazuje na nový smer kritických štúdií.