Termín odcudzenie v diele Anny L. Tsing Hríb na konci sveta. Nový pojem?

Pôvodný názov:

The Term Alienation in Anna L. Tsing's work The Mushroom at the End of the World. A new concept?

Obsah knihy:

Akademická práca z roku 2020 v predmete Pedagogika - veda, teória, antropológia, stupeň: 6, Univerzita v Berne (Institut f r Sozialanthropologie), jazyk: angličtina: Predkladaná práca má teoretický charakter a pokúša sa o zúročenie filozofických a konceptuálnych myšlienok v etnografickom výskume. Zaoberá sa pojmom "odcudzenie" a jeho novým poňatím samotnou autorkou.

Anna L. Tsing vo svojom diele Huby na konci sveta skúma otázku, čo zostáva po kapitalizme a jeho vývoji. Podľa nej už nie veľmi veľa.

Skúma tak rôzne formy ekologického a sociálneho života v rámci kapitalistických ruín.

Hlavnú úlohu v jej skúmaní hrá huba Matsutake, jedlá a zároveň vzácna huba, ktorá je akýmsi artefaktom huby. To znamená, že najlepšie rastie tam, kde človek výrazne ovplyvnil životné prostredie.

Jej mozaikovitá etnografia sleduje rizómové prelínanie rôznorodých oblastí skúmania. Jednou z mála konštánt v jej práci je pojem "odcudzenie". Tsingová zavádza tento termín tvrdením, že odcudzenie premieňa ľudí a neľudské entity na hnuteľný tovar.

Odcudzenie preto vytvára aj kapitalistické ruiny, zanechávajúc za sebou tie neudržateľné miesta, z ktorých boli ľudia a iné veci ako tovar premiestnené. Odcudzenie je v tomto ohľade deficitný vzťah. Označuje narušený vzťah k svetu a sebe samému.

Ďalej vyniká to, že napríklad huby Matsutake môžu nadobúdať rôzne stupne odcudzenia. Kým hubári ich stále vnímajú ako významné trofeje, v rámci medzinárodných dodávateľských reťazcov sú odcudzené ako trhové produkty.

Iba v rámci japonskej výmeny darov sa huby Matsutake môžu opäť zbaviť svojho odcudzeného statusu. Všimol som si, že tento termín nie je v Tsingovej práci teoreticky zanedbateľný, ale, žiaľ, zostáva nedourčený. Veľká časť th.