Teologická poetika: Hans Urs von Balthasar a riziko umenia a bytia

Recenzie čitateľov

Anne Michelle Carpenter v knihe skúma význam poetickej logiky v myslení Hansa Ursa von Balthasara a ukazuje, ako sa poézia a teológia prepájajú prostredníctvom postavy Krista. Autorka zrozumiteľne podáva Balthasarove myšlienky, čím ich sprístupňuje akademikom aj novým záujemcom. Text je dobre štruktúrovaný, zahŕňa poéziu na obohatenie diskusie a ponúka komplexnú analýzu Balthasarovho diela.

Jasné písanie, ktoré sprístupňuje zložité myšlienky, dôkladné skúmanie Balthasarových myšlienok, prenikavé prepojenie poézie a teológie a pútavá štruktúra, ktorá zahŕňa pôvodnú poéziu. Poskytuje nový pohľad na vzťah medzi poetickou logikou a teologickými poznatkami.

Kniha môže osloviť predovšetkým akademické publikum a tých, ktorí sú už naklonení prijatiu kresťanského zjavenia, čo potenciálne obmedzuje jej prístupnosť širšiemu okruhu čitateľov. Pre niektorých čitateľov môžu byť Balthasarove koncepcie náročné alebo hutné, hoci sa ich Carpenter snaží zjednodušiť.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Theo-Poetics: Hans Urs Von Balthasar and the Risk of Art and Being

Obsah knihy:

Švajčiarsky teológ Hans Urs von Balthasar (1905-1988) je pôvodcom obnoveného záujmu teológie dvadsiateho a dvadsiateho prvého storočia o estetiku. Von Balthasarova teológia je poetická aj filozofická, a hoci sa táto kombinácia často uznáva, žiada si vysvetlenie.

V knihe Theo-Poetics: Carpenterová skúma von Balthasarovo používanie poézie a poetického jazyka a ponúka podrobnú analýzu jeho filozofických predpokladov. Carpenterová tvrdí, že von Balthasar používa básnikov a poetický jazyk na teologické argumenty, pretože tento poetický spôsob reči vyjadruje metafyzickú pravdu bez toho, aby sa redukovala na druhú. Carpenter začína veľmi skorým záujmom von Balthasara o hudbu, literatúru a filozofiu, najmä o jeho dielo Apokalypsa nemeckej duše.

Skúma Slávu Pána a trilógiu, pričom prechádza jeho zúfalstvom nad možnosťou zosúladiť umenie a teológiu. Odhaľuje hlavné charakteristiky von Balthasarovho metafyzického myslenia, rozoberá jeho interakcie s Tomášom Akvinským, Karlom Barthem a Martinom Heideggerom, aby pevne prepojila kristológiu, metafyziku a expresivitu jazyka.

V závere knihy sú témy zhrnuté do sústredeného hodnotenia von Balthasarovej "vykúpenej" teo-poetiky, ako sa prejavuje v poézii G. M.

Hopkinsa. Carpenter nanovo situuje a hodnotí Hopkinsovu poéziu v novom kontexte, zaraďuje ho skôr do školy Akvinského než Scota a ukazuje nám, ako je metafyzika nevyhnutná pre živé pochopenie jazyka.