Teológia Jonathana Edwardsa

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje dobre organizované, komplexné skúmanie teológie Jonathana Edwardsa, chválené pre svoju prístupnosť a čitateľnosť. Mnohí recenzenti vyzdvihli jej inšpiratívny obsah a dôkladný prístup, vďaka čomu je významným zdrojom informácií pre tých, ktorí už Edwardsa poznajú. Viacerí používatelia však vyjadrili sklamanie z fyzickej kvality knihy, keď ju označili za zle zviazanú a predraženú vzhľadom na jej stavebné normy.

⬤ Dobre napísaná a usporiadaná
⬤ prístupná pre laických čitateľov
⬤ inšpirujúca a povzbudzujúca pre vieru
⬤ dôkladné preskúmanie rôznych tém Edwardsovho myslenia
⬤ jasný a pútavý štýl písania
⬤ cenný zdroj pre tých, ktorí poznajú Edwardsove diela.

⬤ Slabá fyzická kvalita a väzba
⬤ niektorí čitatelia považovali cenu za prehnanú vzhľadom na konštrukciu
⬤ nemusí byť vhodná pre tých, ktorí Edwardsove diela nepoznajú.

(na základe 18 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Theology of Jonathan Edwards

Obsah knihy:

Víťaz knižnej ceny Christianity Today 2013 za teológiu/etiku.

Vedci aj laici považujú Jonathana Edwardsa (1703 - 58) za najväčšieho teológa Severnej Ameriky. Teológia Jonathana Edwardsa je najkomplexnejším prehľadom jeho teológie, aký bol doteraz vypracovaný, a prvou štúdiou, ktorá v plnej miere využíva nedávno dokončené sedemdesiattrizväzkové online vydanie diel Jonathana Edwardsa. V štyridsiatich piatich kapitolách knihy sa skúmajú všetky hlavné aspekty Edwardsovho myslenia a podrobne sa rozoberá rozsiahla sekundárna literatúra o Edwardsovi, ako aj Edwardsove vlastné spisy. V úvodných kapitolách sú uvedené Edwardsove historické a osobné teologické súvislosti. Ďalších tridsať kapitol spája Edwardsove teologické loci v časovo usporiadanom spôsobe, akým koncipoval teologický podnik - počnúc trojjediným Bohom vo večnosti s jeho anjelmi až po dejiny vykúpenia ako vyjadrenie vnútornej Božej skutočnosti ad extra a potom späť k Bohu v eschatologickej sláve.

Autori analyzujú témy ako estetika, metafyzika, typológia, dejiny vykúpenia, obroda a pravá cnosť. Venujú sa aj takým zriedkavo skúmaným témam, ako je Edwardsova misiológia, prístup k nebu a anjelom, sviatostné myslenie, verejná teológia a názory na nekresťanské náboženstvá. V celom zväzku sa objavuje to, čo autori označujú ako päť základných teologických konštituentov: trojičná komunikácia, stvoriteľská participácia, nutričná dispozícia, božská priorita a harmonický konštitucionalizmus. V ďalších kapitolách sa sleduje jeho vplyv a súvislosti s neskoršími teológiami a filozofiami v Amerike a Európe. Výsledkom je viacvrstvová analýza, ktorá považuje Edwardsa za teológa pre globálne kresťanské spoločenstvo dvadsiateho prvého storočia a za most medzi kresťanským Západom a Východom, protestantizmom a katolicizmom, konzervativizmom a liberalizmom a charizmatickými a necharizmatickými cirkvami.