Témy z dejín africkej cirkvi. Misijné motívy, zásluhy a omyly

Pôvodný názov:

Themes in African Church History. Missionary Motives, Merits and Mistakes

Obsah knihy:

Dokument z roku 2019 v predmete Teológia - historická teológia, Cirkevné dejiny, Namíbijský evanjelický teologický seminár, jazyk: Anotácia: Protestantské misionárske hnutia 19. a začiatku 20.

storočia sú už nejaký čas podrobované ostrej kritike zo strany mnohých západných vedcov, ako aj čoraz väčšieho počtu ich afrických kolegov. Protestantskí misionári sú obviňovaní z vytláčania pôvodných afrických kultúr a podpory politickej a ekonomickej kolonizácie na africkom kontinente. Anthony Brendell a Thorsten Prill, píšuci z namíbijskej perspektívy, dokazujú, že celkový obraz, ktorý kritici vykresľujú, je často tvrdý a miestami zaujatý negatívnymi ťahmi.

Na rozdiel od ich tvrdení väčšina misionárov neprišla do Afriky s imperialistickým, rasistickým alebo sexistickým programom.

Väčšinu misionárov viedol súcit s ľuďmi, ktorí potrebovali počuť a prijať evanjelium Ježiša Krista. Samozrejme, to neznamená, že boli bezchybní.

Ich horlivosť pre evanjelium a poslanie Cirkvi nebránila misionárom robiť vážne chyby. Jednou z týchto chýb bolo praktizovanie paternalizmu, ako ukazuje príklad Rýnskej misijnej spoločnosti. Hoci väčšina rýnskych misionárov, ktorí pôsobili v Namíbii v štyridsiatych a päťdesiatych rokoch 20.

storočia, deklarovala, že ich cieľom je transformácia rýnskej misijnej cirkvi vedenej misionármi na jednotnú nezávislú namíbijskú cirkev, silný paternalistický postoj medzi nimi túto snahu podkopával. V prospech svojich afrických spolukresťanov, tak verili, rýnski misionári ignorovali ich túžbu po väčšej autonómii. Misionári boli presvedčení, že najlepšie vedia, čo je pre nich dobré, a preto prehliadali želania svojich členov Namíbijskej cirkvi.

Dôsledky boli vážne. Misionársky paternalizmus nielenže podnietil odčlenenie Námov v roku 1946 a Hererov v roku 1955, ale prispel aj k schizme v Reni.