Sviatok svätého Abraháma: Stredovekí milenaristi a Židia

Recenzie čitateľov

Kniha Roberta Lernera skúma stredovekú tisícročnú tradíciu, pričom sa zameriava najmä na myšlienky Joachima de Fiore a ďalších mysliteľov, ktorí prezentovali alternatívne názory k bežnému antijudaizmu prevládajúcemu v stredoveku. Autor podrobne skúma tieto perspektívy, pričom vyzdvihuje myšlienky joachitov a ich eschatologické názory na Židov a zároveň sa kriticky venuje téme stredovekého prenasledovania. Napriek silným stránkam niektorí čitatelia považujú zameranie na historické dôkazy za trochu obmedzené a úvodnú tézu za nedostatočne rozvinutú.

Lerner píše elegantne a stručne a kniha ponúka diferencované chápanie názorov stredovekých kresťanských mysliteľov na Židov a poskytuje historické dôkazy o tých, ktorí sa postavili proti bežnému antijudaizmu. Predkladá zaujímavé prípadové štúdie o osobnostiach ako Ján z Rupescissa a Peter Olivi, vďaka čomu je cenným zdrojom pre pochopenie stredovekých štúdií.

Niektorí čitatelia vyjadrujú sklamanie, že ústredná téza týkajúca sa alternatívy ku kultúre prenasledovania nie je dôkladne rozpracovaná v celej knihe a je zdôraznená až v závere. Chýba tiež zapojenie sa do súčasnej kritiky joachimskej tradície, najmä pokiaľ ide o asociácie s totalitnými hnutiami.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Feast of Saint Abraham: Medieval Millenarians and the Jews

Obsah knihy:

Robert E. Lerner odhaľuje smer stredovekého miléniového myslenia, ktorý si predstavoval pokojné miesto pre Židov na konci času.

Jeho zástancovia tvrdili, že „svietniky Cirkvi sa vrátia do synagógy“ a že tisícročná Cirkev bude sláviť sviatky „svätého Abraháma“ a „svätého Dávida“. Odmietajúc bežný predpoklad, že všetci milenaristi boli nevyhnutne protižidovskí, Lerner odhaľuje kresťanskú prorockú tradíciu, ktorá predvídala svet, v ktorom sa Židia a pohania spoja k vzájomnému prospechu. Ako si to predstavoval kalábrijský opát Joachim z Fiore v dvanástom storočí, Boží plán zahŕňal pochod pokroku od Abraháma až po zázračnú premenu ľudského života po porážke Antikrista.

Kým sa pochod pokroku odohrával na zemi, duchovný pohyb hnal Božích vyvolených postupne do neba, po schodoch do raja. Boží plán najprv zveril Židom dodržiavanie litery Starého zákona, potom pohanom zveril duchovnejší Nový zákon.

Na vrchole dejín Boh obdarí Židov aj pohanov plným pochopením oboch zákonov. Božie slovo by sa vrátilo k ľuďom, odkiaľ prišlo, a Židia by sa pokojne obrátili namiesto zatratenia.