Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha skúma Augustínovu filozofiu poznania a povahy duše, porovnáva ju s Platónom a rozoberá zložitosť učenia, reinkarnácie a vedomia. Recenzenti ju považujú za hlboké, intelektuálne dielo, ktoré predstavuje Augustína ako významného mysliteľa v oblasti epistemológie.
Výhody:⬤ Ponúka dôkladné preskúmanie Augustínových názorov na poznanie a dušu.
⬤ Predstavuje Augustína ako filozofického génia a originálneho mysliteľa.
⬤ Autor Nash je chválený za to, že je zručným popularizátorom filozofie a spravodlivo prezentuje rôzne názory.
⬤ Zaoberá sa zložitými myšlienkami o vedomí a reinkarnácii, čím oslovuje čitateľov so záujmom o hlboké filozofické diskusie.
Nevýhody:⬤ Téma je veľmi hlboká a filozofická, takže pre niektorých čitateľov je ťažké ju plne pochopiť.
⬤ Niektorí recenzenti považovali niektoré časti knihy za ťažko pochopiteľné.
⬤ Kniha sa môže zdať zvláštna alebo príliš zložitá vzhľadom na povahu preberaných tém.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Light of the Mind: St. Augustine's Theory of Knowledge
Obsah knihy:
Svätý Augustín je nielen mostom, ktorý spája antickú filozofiu a ranokresťanskú teológiu s myslením stredoveku, ale aj človekom, ktorý vo svojej filozofii a najmä epistemológii anticipoval niektoré z najdôležitejších myšlienok Descarta a Malbrancha, Berkeleyho a Kanta. V tejto štúdii o ústrednom aspekte myslenia svätého Augustína autor analyzuje rôzne aspekty jeho teórie poznania a ponúka novú interpretáciu jeho myšlienky božského osvietenia.
Augustínove názory na skepticizmus a pravdu, na vieru a rozum a na zmyslové vnímanie a poznanie sú najprv preskúmané, aby sa ukázal ich vzťah k tejto teórii božského osvietenia ako konečného zdroja pravdy pre človeka. Správne pochopenie teórie iluminácie, teda toho, ako človek uchopuje božské idey, je najťažším problémom epistemológie svätého Augustína, pretože neformuloval žiadnu systematickú teóriu poznania. Akýkoľvek opis Augustínovej epistemológie musí podľa pána Nasha vyriešiť tri paradoxy: ako je intelekt pasívny a zároveň aktívny; ako sa formy odlišujú - a neodlišujú - od ľudskej mysle; a ako je a nie je ľudská myseľ svetlom, ktoré umožňuje poznanie.
Pri vysvetľovaní povahy božského osvietenia Nash rozoberá štyri interpretácie, ktoré boli predložené; tomistickú (ktorú odmieta ako nie vernú sv.
Augustínova všeobecná filozofia), františkán, formalista a ontológ. Argumentuje tu v prospech modifikovaného ontologického názoru.
Augustín vo svojej syntéze kresťanskej teológie a neoplatónskej filozofie zastával názor, že všetko stvorenie má v rôznej miere účasť na pravde, že človek ako najvyššia časť stvorenia, stvorená na Boží obraz, a teda do istej miery zdieľajúca božskú prirodzenosť, je schopný poznávať pravdu prostredníctvom božského svetla a svetla vlastnej mysle. V snahe nájsť odpoveď na večný problém poznania sa svätý Augustín, ako naznačuje Nash, snažil nájsť teóriu, ktorá by spojila výhody konceptualizmu a realizmu, a jeho odpoveď bola modernejšia, než mu mnohí pripisujú. Ronald Nash je všeobecne považovaný za jedného z popredných evanjelických filozofov na svete.
Je profesorom filozofie na Southern Baptist Theological Seminary v Louisville v štáte Kentucky. Vyučoval na viacerých ďalších vysokých školách a seminároch vrátane Western Kentucky University a Reformed Theological Seminary. Dr.
Nash je autorom viac ako 35 kníh o filozofii, teológii a ekonómii a je neustále žiadaným prednášateľom po celom svete.
