Svätý Maximus Vyznávač: Svätý Maximus: asketický život, štyri storočia o dobročinnosti

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.

Pôvodný názov:

St. Maximus the Confessor: The Ascetic Life, The Four Centuries on Charity

Obsah knihy:

Maxima Vyznávača (1955) je zbierka teologických diel mnícha z 1. storočia svätého Maxima, ako aj výklad Polycarpa Sherwooda, amerického benediktínskeho učenca z 20. storočia. Toto dielo, ktoré obsahuje diela Asketický život a Štyri storočia o dobročinnosti od svätého Maxima, ako aj podrobný výskum života a viery mnícha od Sherwooda, obsahuje pramenný materiál aj komentár.

Práca sa začína Životom od Sherwooda, ktorý je hlbokým skúmaním života a teologických názorov svätého Maxima. Maximus sa narodil v roku 580 n. l. a tešil sa vzdelaniu, ktoré ho pripravilo na cisársku službu. Tento cieľ naplnil už na začiatku svojej kariéry, keď slúžil ako prvý tajomník byzantského cisára Herakleia.

Čoskoro sa však utiahol do mníšskej askézy v Chrysopole, kde hľadal rutinu samoty a premýšľania. Počas svojho života cestoval po Byzantskej ríši vrátane dnešného Turecka, Kréty a niektorých častí Afriky, objasňoval svoje postoje k dôležitým teologickým otázkam a písal svoje početné diela.

Nakoniec bol vtiahnutý do jednej z najväčších kresťanských kontroverzií tej doby - podstaty Kristovej vôle. Maximus podporoval chalcedónsky výklad, podľa ktorého mal Kristus ľudskú aj božskú vôľu. To bolo v protiklade s monotelistickým stanoviskom, ktoré sa v tom čase prijímalo ako kánon a podľa ktorého mal Kristus božskú aj ľudskú prirodzenosť, ale iba božskú vôľu.

Za toto presvedčenie bol Maximus prenasledovaný. Nakoniec mu vyrezali jazyk a odsekli pravú ruku, takže už nemohol hovoriť ani písať svoju "herézu". Potom ho poslali do vyhnanstva do dnešného Gruzínska, kde zomrel už po niekoľkých týždňoch. Čoskoro nato bol ospravedlnený a jeho stanovisko potvrdil tretí konštantínopolský koncil len 18 rokov po jeho smrti. Netrvalo dlho a bol uctievaný ako svätý.

Ďalšia časť, Nauka, je tiež od Sherwooda a skúma názory svätého Maxima na povahu Boha ako "samého dobra", na povahu človeka ako zloženiny tela a duše a na spásu a zbožštenie človeka prostredníctvom Kristových skutkov a askézy.

Ďalej sa dostávame k dielam samotného svätého Maxima. Prvé z nich, Asketický život, je kniha otázok a odpovedí, v ktorej sa mladý brat pýta starého mudrca na kresťanský život a Kristovu podstatu. Jednoduchými slovami starca: "... cieľom toho, že sa Pán stal človekom, bola naša spása.".

Starec odpovedá mladému bratovi na otázky o povahe kresťanskej lásky, o zanechaní pripútanosti k svetskému a o tom, ako sa úplne venovať Bohu.

Nakoniec knihu uzatvára Štyri storočia o dobročinnosti, tiež od svätého Maxima. Táto zbierka aforizmov je usporiadaná do štyroch samostatných "storočí" alebo zbierok po sto. Tieto výroky, ktoré sú krátke, aby pomohli pri zapamätaní a poskytli námety na modlitbu, boli predložené otcovi Elpídiovi na čítanie a na úžitok.

Výroky sa pohybujú od jednoduchých ("Šťastný je človek, ktorý dokáže milovať všetkých ľudí rovnako") až po zložitejšie ("Z vášní sa stáva, že niektoré patria k dráždivej, iné k súcitnej časti duše. Ale obidve sa pohybujú prostredníctvom zmyslov."). Svätý Maxim dúfal, že tieto aforizmy pomôžu čitateľovi prostredníctvom štúdia a modlitby žiť lásku podobnú Kristovej a priblížiť sa k Bohu.

Táto zbierka spisov svätého Maxima a výskumu a interpretácie Polykarpa Sherwooda je dielom na štúdium a rozjímanie a osvetľuje krásu Božej lásky a pokoj života v láske a odpustení.