Svätý Ľudovít

Recenzie čitateľov

Kniha je dobre spracovaným životopisom svätého kráľa Ľudovíta IX., ktorý je cenený pre svoju hĺbku a preklad z francúzštiny. Zatiaľ čo niektorí čitatelia ju považujú za pútavú a zásadnú, iní upozorňujú na vynechanie významných historických udalostí, ako napríklad siedmej križiackej výpravy.

⬤ Veľmi dobre preskúmaný
⬤ pútavé skúmanie svätého Ľudovíta IX
⬤ dobrý preklad
⬤ poskytuje cenný pohľad na charakter tohto muža
⬤ považuje sa za definitívny životopis na túto tému.

Vynechanie kľúčových historických udalostí, najmä siedmej križiackej výpravy; zdĺhavé čítanie, ktoré nemusí osloviť každého.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Saint Louis

Obsah knihy:

"Život kráľa, život svätca, život človeka. V tomto diele Jacques LeGoff, jeden zo skutočne veľkých stredovekých historikov našej doby, magistersky preniká do hĺbky základného rozporu svätého Ľudovíta: je možné byť kráľom a zároveň svätcom? Svätý Ľudovít leží na priesečníku štátnych dôvodov a božského rozumu; je to osobnosť, okolo ktorej sa LeGoff točí ako detektív pátrajúci po stále nepolapiteľnej pravde, ktorá je neoddeliteľne spätá so životom a legendou. Výborný, mimoriadne čitateľný preklad. " - Robert J. Morrissey, University of Chicago.

Francúzsky kráľ Ľudovít IX. (1214-1270), kanonizovaný v roku 1297 ako svätý Ľudovít, bol ústrednou postavou kresťanstva v trinástom storočí. Vládol v čase, keď bolo Francúzsko na vrchole moci; velil najväčšej armáde v Európe a ovládal najbohatšie kráľovstvo. Ľudovít bol známy svojím mecenášstvom umenia, ale rovnako sa preslávil aj svojím rozhodnutím napodobniť trpiaceho Krista ako pokorne oblečeného, bradatého kajúcnika. Jacques Le Goff, vyzbrojený značnými zdrojmi nouvel historien, ťaží z existujúcich materiálov o svätom Ľudovítovi, aby vytvoril nový historický životopis kráľa. Súčasťou jeho ambiciózneho projektu je rekonštrukcia mentálneho univerza trinásteho storočia: Le Goff opisuje scholastické a intelektuálne pozadie Ľudovítovej vlády a predovšetkým rozoberá metodológiu a interpretáciu písomných prameňov - ich zloženie, pôvod a spoľahlivosť. Le Goff rozdeľuje svoj nekonvenčný životopis do troch častí. V prvej nám podáva kontúry Ľudovítovho života od narodenia po smrť v obvyklom kontexte rodinnej dynamiky a genealógie, dvorskej a regionálnej politiky a zmien v hospodárskom, spoločenskom a kultúrnom živote.

Pri prezeraní historických správ o kráľovom živote Le Goff zistil, že je to hlboký zmysel pre morálny a náboženský cieľ Ľudovíta IX. - jeho túžba stať sa ideálnym kresťanským vládcom -, ktorý podmieňuje každý jeho čin od chlapčenských rokov; je to tiež to, čo podľa Le Goffa robí súčasné správy problematickými a čo si vyžaduje ďalšie skúmanie. Tento rozbor zdrojov zaberá druhú časť. Le Goffovým zámerom je odstrániť nánosy chválospevov a anekdot, ktoré vytvorili kráľovi prví životopisci, aby objavil skutočného svätého Ľudovíta. Le Goff sa pýta, či svätý Ľudovít nebol len výmyslom jeho chválospevov, a preniká za literárne a hagiografické dôkazy k človeku, ktorý sa skrýva za legendou. Brilantne analyzuje Ľudovítov postup k jeho jedinečnému sebavytvoreniu a jeho následnú mytologizáciu. V tretej časti Le Goff poukazuje na rozpory v Ľudovítovi a jeho historickom obraze, ktoré predchádzajúci kronikári obchádzali alebo prehliadali. Nakoniec nám zanecháva skôr svätca než kráľa so všetkými paradoxmi, ktoré sú v tejto úlohe obsiahnuté.