Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
St Augustine - The Lord's Sermon On The Mount
ST. AUGUSTÍNA VÁŽNEHO SERMÓN NA HORE od VELMI DÔSTOJNÉHO JOHNA J. JEPSONA. Obsah obsahuje: 1: OBSAH ÚVODNÁ STRANA........... 3 Autor: J. Quasten TEXT................ ii Autor: J.. Jepson KNIHA JEDNA............. n KNIHA DRUHÁ............. 9 2 POZNÁMKY.............. i75 Autor: J. C. Plumpe K iNTRODUCmON.......... 177 Ku KNIHE JEDNEJ............ 179 Ku KNIHE DRUHEJ............ 196 INDEX ST. AUGUSTÍN PÁNOVO KÁZANIE NA HORE ÚVOD: Medzi Pánovými kázňami, ktoré sa nachádzajú v Novom zákone, nie je žiadna taká významná ako Kázanie na hore, teda kázanie, ktoré Pán adresoval svojim učeníkom a zástupom neďaleko Kapharnaum v horskej oblasti severne od Genezaretského jazera. 1 Niet divu, že svätý Augustín venoval tomuto kázaniu osobitné pojednanie, aby pomohol tým, ktorí hľadali autentický výklad jeho náročného obsahu. Úzky vzťah medzi etikou a náboženstvom, ako sa objavuje v tejto kázni, mal pre svätého Augustína osobitnú príťažlivosť a dôležitosť hlavnej myšlienky, že Boh je náš Otec a my sme jeho deti, ho podnietila, aby dôkladne analyzoval jej obsah. On, ktorý pri hľadaní pravdy skúmal všetky filozofické systémy svojej doby, tu našiel úplné pravidlo života, najhlbšiu filozofiu života. Svoje dielo napísal v rokoch 393 až 396, keď pôsobil ako kňaz v Hippo.
Je možné, že starostlivosť o duše, ktoré mu boli zverené, bola jedným z dôvodov, prečo sa Augustín osobitne zaujímal o Kázeň na vrchu, ktorá obsahuje riešenie všetkých problémov ľudského života. Neskôr, v rokoch 426 a 427, pojednanie preskúmal a vo svojich Retractaiiones i. 19 uviedol veľmi veľa kritických poznámok a opráv. V Novom zákone sú dve verzie Kázania na vrchu, ktoré sa od seba značne líšia dĺžkou a rozsahom. 2 Svätý Matúš ponúka text v 5. - 7. kapitole, svätý Lukáš v 6. kapitole vo veršoch 20 - 49. Augustín 4 používa verziu svätého Matúša ako základ svojho traktátu, ktorý pozostáva z dvoch kníh. V prvej knihe odpovedá na otázku, aký je skutočný zmysel Kázania na vrchu. Táto otázka bola až do našich čias predmetom živých diskusií, Pýtali sa: Je ľudsky možné uviesť Kázeň na vrchu do praxe Mnohí teologickí autori sa domnievali, že našli správnu odpoveď na túto otázku tým, že obmedzili kázeň do tej miery, že je určená len pre vyvolených, a nie pre radových občanov, že jej požiadavky nepredstavujú prikázania, ale rady pre tých, ktorí sa usilujú o dokonalosť. 3 Predstavitelia eschatologickej školy 4 považujú požiadavky Kázania na vrchu za príliš radikálne na to, aby boli určené pre všetky časy a všetky generácie.
Myslia si, že tieto morálne záväzky platili len pre prvých kresťanov, pre ktorých, keďže verili, že sa blíži koniec sveta, svetské statky kultúry a civilizácie nič neznamenali. Opäť sa nájdu aj takí, 5 ktorí sú toho názoru, že morálne požiadavky v Kázaní na vrchu sú zámerne zveličené až do takej miery, že sa javia ako paradoxné a nezmyselné, aby človek mal pocit, že by tieto povinnosti naozaj mal plniť, ale že na túto úlohu jednoducho nestačí. Predpokladaným výsledkom je, že človek bude takto vedený k tomu, aby konal pokánie a veril, a tak bude spasený...